那天的阳光很好，但是依然很冷，风吹着人脸疼。一个梳着大背头，穿着厚厚黑色羽绒服的人挑开门帘就进来了。表姐告诉兰兰，他就是你要见的人。

    刚开始，那个男的在兰兰面前显得拘束，说话的时候总是盯着桌子的一角，还不时挠头。慢慢地，也就放开了，很自然地问兰兰在大学里的生活、学习。

    兰兰和这个人一点儿也不来电，“虽然长相、谈吐都可以，但是给人一种‘你需要他指导’的感觉，他比我大4岁，但是他就让我觉得我是在跟长辈说话。”

    最终，兰兰没有和那个人谈婚论嫁。后来，家里人还是知道了，很反对：“再苦我们也要把你供下来！”“不能让村里人把我们看扁了！”

    兰兰以后不打算相亲了。“日子是要自己过的，苦了，难了也不能想着靠别人。”兰兰在没有课的时候，去一个打印室帮忙，给自己挣些零用钱。

    兰兰说，已经大三了，也快毕业了，日子马上就会好起来了！

    点评：相对妥协规避现实风险 过于务实埋下幸福隐患

    大学生相亲是“校园恋情”发展的新现象。十多年来，大学生恋爱从最初的“欲说还羞”到后来的“爱情是日常用品”，再到“相亲”，表明了大学生恋爱易发性很高，而且越来越务实的特征，同时也体现了大学生幸福观的转变。

    为什么接受过现代教育的大学生似乎乐于接受具有传统婚姻意向的相亲行为？让我们先来看看大学生相亲所具有的特征。

    相亲时间基本在大学生活结束前；独生子女居多，且以独生女居多；基本都是由家人主张和安排，相亲对象都在父母所在城市；对方的家境相对来说较好；相亲大学生基本经历了一个从反抗，到妥协，再到默认或者迷茫的阶段。

    当然了，也有一些大学生想找对象，在自己的圈子中又找不到合适的，就有周围的朋友或者同学给介绍认识。这种情况严格意义上来讲不是相亲，可以叫做是“介绍恋爱”，因为他们将要面对的不是婚姻，而是一份谈恋爱的可能。

    从父母的角度来看，他们的理由多半是：现在社会竞争这么激烈，自己一个人在外面挺辛苦的，不如回到爸妈的身边有个照顾；父母现在还可以动用一些社会资源帮你找个好工作；给你介绍的对象家境不错，而且还比较熟悉，可以给你的婚姻提供一个好的起点。这些理由可以让孩子在经历了最初的反抗以后，在感动之中不得不做出一些思考。

    当然，如果孩子留在身边，也满足了父母对孩子的需要。在很多家庭中，当孩子长大之后，父母和孩子没有完成心理上的分离，双方还像一个有机体一样，互相依附存在。这就呈现出一种现象，孩子成人后依然对父母高度依赖，独立性较差，而父母总觉得孩子是自己的一部分，也理所应当进入孩子的生活，无法接受“孩子已长大成人，应该拥有自己的生活”这一现实。

    这种情形在独生子女家庭中更为明显。上述案例中，欣蕾的母亲要每天和孩子通电话，接不到电话会急得不知所措，就是一个证明。有调查显示，在独生子女上大学的头两年，家庭矛盾和危机明显增加，这是因为，孩子的缺位导致父母的感情寄托出现空白，当夫妻双方直面感情时，原来很多因为孩子在家而掩藏起来的问题都暴露出来，于是家庭矛盾和冲突增加。

    然而，孩子终归要建立自己的生活，走进自己的婚姻。无法放手会导致对孩子的生活干涉过渡。因此父母要调整自己的心态，不要给孩子的婚姻留下隐患。

    从大学生的角度来看，大学生对相亲基本经历了一个从内心反抗到向现实妥协的过程。在面对就业压力和父母的说教时，有的大学生开始以“欲就还推”的姿态向相亲妥协，甚至在内心认可。这反映了一些大学生幸福观的改变。有些大学生在相亲中还要面对财富诱惑，比如，上述案例中悦儿所面对的大款。面对并不富裕的“校园男友”和“少奶奶”的生活前景，悦儿默认了后者。

    这其中有急功近利的心态在起作用。在纷繁世界的诱惑下，有些大学生渴望快速“成功”，通过捷径获得自己想要的东西，过上衣食无忧的生活。

    像兰兰这样希望通过相亲来换取学费的可能属于个别现象，但通过这种方式进入婚恋的情形则更值得警惕。

    人们总是希望通过生活中一些较大转折来改变命运，这种心情是可以理解的，但把婚姻恋爱作为改变的筹码从来都是有风险的。大学生相亲不排除获得幸福的可能，但是，一旦婚姻恋爱夹杂了交换的成分，生活就可能存在幸福隐患，比起个人奋斗和努力创造来说存在更大的不可控性。