这是红河谷繁花似锦的季节，木棉花和凤凰花在原野上灿烂地绽放着，那夺目的鲜红点缀了漠沙坝的旷野，车子就穿行在花丛中，向漠沙镇姑娘坡村驶去。车上的日本泽丽大学外国语学部教授欠端实，被窗外的美丽景色所吸引。这位68岁的老人欣赏着窗外的美景，偶尔也回头询问些关于漠沙的人文风情，老人最感兴趣的还是哈尼族文化。这是他第二次来到新平，走进哀牢山哈尼族村寨，进行历时4天的调研活动。此行的目的地是漠沙镇哀牢山脚下的姑娘坡村，这里聚居着40余户150余人的哈尼族糯比人，他们还传承着许多古老而神秘的习俗文化。日本欠端实和云南大学的秦家华教授来姑娘坡村的目的，就是去那里参加“红蛋节”，进行哈尼族文化调研。

    这次活动随行的有安检局的赵局长和我，赵局长既是姑娘坡村人，又是一位哈尼族习俗文化通，所以此次活动才特邀他参加。一则能更好地和哈尼族糯比人沟通，二则也兼做两位教授的翻译。我们一行7人从县城出发，途经戛洒、漠沙并参观了花腰傣的民族文化生态村大槟榔园、大沐浴，才到哀牢山脚下的姑娘坡村。这是个坐落在哀牢山脚、面对红河谷的哈尼山寨，村子就掩映在树丛中，寨子的周围是绿如翡翠的甘蔗林，进入村子就弥漫着浓浓的香甜，让人心醉。我们的车子经村巷到达寨子中央广场，车子刚停稳，哈尼族乡亲们就像见到阔别已久的亲人涌了上来。一声声关怀的问候，让每个人的心里都暖暖的，就像远行的游子回到故乡见到亲人。那暖流冲击着胸怀，让心里觉得酸酸的，热泪似乎在眼眶里滚动。那种亲切感仿佛是听到“母亲”的呼唤，让漂泊已久的心找到归宿。

    我们被一群哈尼族老人簇拥着进了当地文化传承人赵平天的家，老人用糯比话向我们讲述了“红蛋节”的来历和意义。经赵局长的翻译，我们才弄清“红蛋节”的深刻涵义。“红蛋节”哈尼语称“博若若”，是种子萌芽破土或新生命崛起的意思。日本教授听此解释，顿时对中国的民族文化肃然起敬，说：“这个节日的意义太深刻，给人的心灵一种震撼！”他觉得每次来到哈尼山寨，都会得到意想不到的收获，这一切都将成为他研究世界民族文化的珍贵素材。

    吃过中午饭后，“红蛋节”的仪式就开始了。首先，摩帕（哈尼族的巫师）主持节日的祭典仪式，姑娘坡村的摩帕是一位82岁的老妇人，她与寨主、竜头端坐在摆有红蛋、黄饭、鸡肉等祭品的桌前。开始吟诵祭祀前的哈尼古经诗文，其大意是：尊敬的天神阿匹梭摩啊！春天到了，白花开了，春雨落到了红土地上。你派来的使者布谷鸟叫了，种子开始萌芽，世间万物开始复苏。阿匹梭摩啊，请保佑我们五谷丰登，六畜兴旺，新的一年里大吉大利！其次，在报春的铜锣声里，全村男女老少聚集广场跳起棕扇舞，开始欢庆“红蛋节”。随后，欢庆节日的队伍，跟随抬着祭品的寨主和竜头沿村巷游行。这支浩浩荡荡的队伍，前边是竜头和寨主，随后是抬着猪、羊的青壮年，最后是跳着棕扇舞的妇女和儿童。她们载歌载舞地跟在后面，向祭祀的神林进发，呼号声、歌声让寂静的山村沸腾。当这支浩浩荡荡的队伍接近神林后，妇女们就掉头返回。从古至今祭祀的规矩，就是妇女们不能进入神秘的祭祀神林，只有男人们才能进入神林。进入祭祀神林后的男人们，就在竜头的率领下，把猪、羊杀了开始庄严的祭献活动，活动的内容分为拜祭、歌舞、诵经等。活动完后返回家里，就在寨子中央广场上设长街宴欢聚，歌舞通宵达旦。

    欠端实教授、秦家华教授和我，都没参与过哈尼族如此隆重而神秘的节日祭祀活动，我们被哈尼族糯比人的文化、宗教、歌舞所震撼，哈尼族文化底蕴之深厚，就在这次见闻中得到很深的体会。当我们怀着崇敬的心情，与村民告别离开姑娘坡村时，那种庄严的祭祀场面，摩帕吟诵古经诗文的高昂唱腔，仿佛还在我们的脑际里萦回……（任勇坤）

编辑：宋礼春