英美烟公司于20世纪初出品的“顶技表演”烟画

　　用头顶、脑门、鼻尖、下颏等顶东西表演的技艺是杂技行当中的一个分支。商周遗址出土的一个头上顶着一摞碗的青玉人物立雕，其原型便是一个正在进行顶技表演的杂技艺人。可见，早在三千多年前，顶技表演就已经出现了。秦统一中国后，杂技艺人不断吸取各国角抵术的优点，逐渐形成了一种娱乐性的顶技节目——角抵戏。至汉代，角抵戏的内容更加丰富，艺人技艺更加高超。

　　唐朝的教坊大多将顶技视为艺人的基本功，要求时时练习，不可中辍。《类说·教坊记》中描写，当时有名的击鼓艺人吕元真击鼓时，头上要顶一只水碗，“曲终而水不倾动”。明代以后，顶技成为民间庙会、盂兰盆节中不可或缺的演出项目，而且所顶物品也并非只是盆、碗之属，坛、罐、缸等皆能顶耍。有些顶技艺人还能在头上顶一儿童，穿着红肚兜的儿童在其头上表演“金鸡独立”、“哪吒探海”等高难动作，这在明代无名氏所绘的《南都繁会图》中表现得异常生动。

　　清代庙会中有杂技表演“耍中幡”一项，即在数十斤重、十余米高的杆上置华盖、坠铜铃、饰彩缀缨，艺者不仅用手、膀臂、肩、颈使其翻飞耍动，而且还用头使其颠、转、摇动，技艺之高，令人叹为观止。旧日北京天桥艺人宝三，便是民国时期著名的“中幡大王”。

　　英美烟公司于20世纪初出品的“顶技表演”烟画（如上图所示），描绘的是清末一个流动杂技艺人在巷弄中表演顶技的情景。从烟画中我们可以看出，他顶的是一只三足香炉。这只香炉的三足可以轮换着在艺人的鼻尖、脑门、下颏平衡而立，且变化有余，险象环生，看得孩子们目瞪口呆、紧张不已。演毕，艺人会收些小钱以谋生。正是“三足轮翻对一头，一头顶来浑稔熟；逗得儿童天真笑，谁晓艺者饥与愁。”（作者：李德生）

来源：东方烟草报

编辑：宋礼春