烟草在线据南京市职工烟标收藏协会　作者：王宜儒　烟草文化源远流长，有着深远的历史意义。而卷烟装璜包装品——烟标作为历史的载体。它从品牌到图案设计，每一个画面无不体现着特有的存史性功能，既反映了不同历史时期的政治文化内涵，又是卷烟工业发展的见证。

　　机制卷烟是18世纪末传入中国的。1902年香烟在中国市场站住脚后，销售与日俱增。为了榨取更多的中国人民的血汗，西方的烟草商们纷纷挤入中国利用中国土地资源及廉价劳动力在中国兴办烟厂，大量推销洋烟卷烟销售大幅度增长，使中国原有吸用方式在城市已荡然无存。这时的大英公司和大美公司，合资组建英美烟草公司，开始在上海投资建厂。他们初期仅投资21万元发展到抗日战争前，其资产已达21554万元，增加1000多倍，其利润之高达到惊人的程度。

　　当时进入中国最早的香烟是“品海”牌，1890年由马斯塔德公司输入，稍后英国的“老刀”牌、“红锡包”牌、“汽车”牌等也相继进入中国市场。当时，烟标设计都保留着洋文，所谓的“五洋”(洋烟、洋油、洋醋、洋皂、洋火)，香烟获利最高居五洋之首。

　　1925年在中国共产党领导下，发动了一场声势浩大的“五卅”爱国反帝反封建运动，抗议罢工领导人顾正红遭到英国巡捕的开枪射杀。全国各地纷纷响应，形成了全国性的反帝高潮，各地都提出了“抑制外货”、“提倡国货”、“争回权利”、“反抗外国经济侵略”等口号，同时也掀起了抵制洋烟的斗争。许多烟厂在烟标上印上了爱国口号。如上海福昌烟厂的“918”牌印有张学良的肖像；东北“三省”牌印有三省地图并著上“吾日三省吾身”字样。1931年“九一八”事变后上海等地民族资本家提出抵制日货，主张与日经济绝交，当时不少烟厂选择爱国抗日题材，创新牌号，如启华烟草公司的“警钟”牌，海德厂的“山海关”牌等，他们通过烟标来反映出中国人民积极抗日的爱国主义精神，警示中华民族不忘国耻。

　　30年代初期日本帝国主义在东北的势力日益扩张，英美公司感到市场萎缩，威胁其切身利益，于是成立了启东烟草公司，将英美烟草公司在东北地区各方面的业务全部划给启东烟草公司经营。到了伪满时期，日本帝国操纵伪满政府强行收购了启东烟草公司的资产和经营权，并在“万岁”、“建国”、“天坛”等牌号的烟标上印上“满州烟草株式会社”和日本宣传口号。

　　中华民族经历了一段屈辱的历史后，随着抗日战争结束和人民解放战争的不断胜利，40年代后期，解放区掀起土地革命高潮，于是东北生产的“工农”牌烟标上印上了“努力生产，支援前线”，夏元烟厂的“夏元牌”印有“胜利归我，永远无敌”等口号。这在当时起到了鼓励全民支援解放战争，推翻蒋家王朝，解放全中国的宣传作用。

　　50年代美帝国主义在鸭绿江畔发动了侵朝战争，新中国处于危难的边缘。为此中国政府庄严宣布“抗美援朝保家卫国”，并派中国人民志愿军赴朝参战，抗击美帝侵略者。这时上海烟草公司相应出品“红锡包”、“飞马”、“光荣”等香烟，在标面上设计出“中朝人民军队并肩保卫世界和平”的图案；太原烟厂出品的“火炬”牌上印有“抗美援朝捐献机炮”字样；中国福州烟厂“勇士牌”印上了“抗美援朝立大功全国全家都光荣”字样。这几枚烟标都从不同角度反映全国人民抗美援朝保家卫国的英雄业迹，成为历史的见证。

　　全国解放后，开始对民族资本主义工商企业实行社会主义改造，卷烟工业首当其冲，原先属于民族资本的烟厂，先后被公私合营了。这时标面上出现了“公私合营”字样，如“繁荣”牌烟标上又标出了“发展生产繁荣经济”、“公私兼顾，劳资两利”等口号；云南纸烟厂的“大重九”牌还配合“总路线”宣传，烟标上印上了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”字样。

　　十年文化大革命是我国在政治、经济、文化上经历的一个特殊历史阶段。文革期间人们对伟大领袖毛主席由崇敬发展到崇拜，一时间似乎所有的物品上都印有“最高指示”，毛主席语录、毛主席诗词，还有文革中第二号人物林彪的题词等。烟标也不例外。在标面上出现了“千万不要忘记阶段斗争”、“要斗私批修”、“抓革命，促生产”等等。牌名都改成“红卫”、“东方红”、“胜利”、“一片红”，总之在这一历史时期给人们留下了深刻的烙印。

　　十一届三中全会后，中国经济发生了巨大变化，在烟标上反映的事例不胜枚举。所以说，烟标是记录历史的载体，它和历史发展有着密切的联系。

　　当今世界上反吸烟浪潮越演越烈，但收藏烟标是不会随着“吸烟有害健康”的呼声而的，藏标不吸烟，爱标不爱烟为数者众多，但愿吸烟者越来越少，集标者越来越多，对烟文化作出应有的贡献。（王宜儒）

来源：南京市职工烟标收藏协会

编辑：宋礼春