伊恩的方法是摆事实讲道理，从烟草在南美洲的起源讲起，包括烟草传播过程中的种种相关文化，逸闻趣事，一直讲到今天烟草的四面楚歌境地。

　　女神尼古丁者，香烟之谓也。名字完全没有嘲讽之意，来源于英国维多利亚时代的一个卖烟的广告。那个时候，吸烟是一件贵族绅士们玩的高尚事儿，女皇自己也吸，当然允许做香烟广告。广告画的是一群社会名流与臭名昭著之士挤在一起，争先恐后地追求尼古丁女神，后者则浑身放着光芒，仪态万方，神气活现。这则广告画面告诉我们，只有香烟，才能够将截然不同的人归于一起。可见在当时，香烟的地位完全不像现在这么寒酸。

　　我是从《尼古丁女郎》一书中得知这一典故的。这本小书的副标题是烟草的文化史，英文原名为烟草如何引诱世界的故事，题目简单明了，无须多加解说。作者伊恩·盖特莱，英国烟鬼兼记者，平日游走四方，为杂志写吸烟日记，称西班牙为吸烟者的天堂。因为总有人问他：干嘛抽那烦人的烟？所以他决定写一本书来回击这个问题，至少要让别人尊重烟草，将“烦人”两个字去掉。

　　伊恩的方法是摆事实讲道理，从烟草在南美洲的起源讲起，包括烟草传播过程中的种种相关文化，逸闻趣事，一直讲到今天烟草的四面楚歌境地。文笔优雅，语句流畅，读来颇有心旷神怡，心驰神往之感。说实话，我本来是带着玩玩的心态来看这本书的，对于不抽烟的我来说，这本书跟香烟一样，就好比是看客眼中的孔乙己，可有可无。但是拿起之后，却放不下了，我是看了以后才知道烟草还曾有过这么辉煌的历史，简直是我们家祖上，比你阔多了！这样的书，想必在烟鬼读来，就好比烟瘾来袭时遇到了好烟一样妙不可言。

　　自从南美的原始部落领袖在1492年将烟草奉献给欧洲的探险家以后，这种流行性嗜好就通过欧洲的殖民蔓延了全球。这种传播并不顺利，第一位吸烟的欧洲人就被当成了喷烟的魔鬼，后来更因此获罪，在地牢里呆了三年。

　　尽管科学先贤伽利略也呆过地牢，但与科学先贤同列的代价真的绝不好受。但是最终，烟草在全球范围内的传播还是所向披靡，一往无前，实在可以说是有如滔滔江水，一发而不可收拾。抽起来感觉爽，当然是重要原因。拥趸们视之为保治百病的灵丹妙药，有医生居然还说可以抑制衰老与治疗头皮屑，以及诸种莫名其妙的疑难杂症，似乎比今天的某某飞丝或者某某功法还要灵光。

　　但是伊恩认为，烟草的文化意义才是烟草风靡的真正原因。欧洲的烟界前辈们就津津乐道于吸烟给他们带来的独立空间与自由的感觉。那个时候的烟民大多是男性，有单独的吸烟室，在里边可以不再拘束于各种礼仪，至少不必在女士面前装绅士。所以那个时候的男人们从小对吸烟心向往之，其实是想做个“真正的男人”。

　　其实在今天也一样，小马哥用美钞点烟的动作迷死了多少青春年少。按照书中的说法，不管在原始部落还是在现代社会，烟草都起着重要的作用，而决非只是用来爽一把的消费品。烟草在世界范围内传播的历程，甚至可以与现代社会发育成长联系起来。作者绕这么大一个圈子，无非是扯虎皮拉大旗，为自己吸烟找个理由。但我辈烟民，日日青烟不绝如缕，支支香烟滋润我心，乐此不疲者，自然不会去想这些宏篇大论。除了应付老婆的戒烟令，几乎没人会去想抽烟背后的什么文化，当然，抽烟的老婆不在此列。

　　今天的社会对于吸烟的人越发苛刻，有了方便的科学证据和统计数据，各种各样的禁令也就层出不穷。但是夹缝中吸烟的人还是越来越多，盖因为夹缝中生存的男人女人也越来越多，压力过大之故。

　　但是作者显然并不满意这个答案，所以才会以一本书的篇幅来讲述吸烟的真正原因。为这么点事儿写这么多字，颇有点扯虎皮作大旗之嫌，除去稿费的原因以外，大概还由于作者是个老实的烟鬼。

来源：新京报

编辑：宋礼春