通海县城南隅有一座山，叫秀山，山不高，垂直高度约200米，也不大，方圆不过7.6平方公里，却早在明朝就和昆明的金马山、碧鸡山，大理的点苍山并称为云南四大名山。凭什么？不单凭它有“三绝”——宋朝的古柏、元朝的香杉、明朝的玉兰，有碧蓝如带的杞麓湖环其北侧，有香火缭绕的古寺名刹错落其间，最主要的是由于这么一座小小的秀山竟有历代名人题写的匾额100块，楹联200幅，故有“匾山联海”之称。

　　其实这是一座儒释道三教合一的山，只是佛占了主角，有普光寺、涌金寺、清凉台、白龙寺，道有玉皇阁，儒有海月楼、酌花楼等。因而从匾联的内容看，既有对清凉境界的向往，也有对湖光山色的赞美、对物阜民丰的期盼和对历史人生的感悟。在优美的湖光山色间流连，又能饱览这么多的名人匾联，的确是一件赏心乐事。不过我赏的不仅是匾联的诗文、书法，我更愿意赏到这一块块匾联背后隐藏的文化密码，通过那一件件文人雅事，走近士大夫的内心生活，还原当时的社会情状和风土人情。

　　我认识的第一对人物是阚祯兆与许弘勋。他们二人留在秀山的匾联最多，且诗书俱佳，人称秀山双璧。康熙年间，刚刚平定“三藩之乱”的清王朝，为了笼络人心，到处招募汉族人才。云南巡抚王继文早就听说通海人阚祯兆的才名，便派出按察使许弘勋前去探访他。许弘勋两次来到阚宅邀他赴省参政，阚祯兆都避而不见。许弘勋第三次来到阚宅，还是没有见到阚祯兆，就留下一副对联：“地以文章争气势，天于樵牧混英雄”。阚祯兆见了，也写了一副诗联：“既有诸公辅社稷，何妨一老卧村丘”，表达了他的拒仕之意。但两人都佩服对方的学问，终于得见，长夜深谈，颇有相识恨晚之慨。四年之后，阚祯兆终于出山，做了云南巡抚王继文的幕僚。随着他游历的增加，诗文书法日益精进。在秀山，光他一个人题书的匾联就有二十多处，其中诗匾“秀山古柏行”，巨匾“惠我双湖”、“千峰翠”、“诸法空相”，对联“松翠时相引，梨红不肯凋”均为上乘之作。与他同时的文学批评家金圣叹把阚祯兆与唐朝书圣怀素相提并论，称赞他的草书“龙蛇笔落惊风雨，不异当年草圣奇。”现代书法家沈尹默对他也很推崇，说他“虽无赫赫之名，求之近代，实未多见。”受阚祯兆的影响，云南按察使许弘勋对秀山也是情有独钟，他为涌金寺题写的“佛谷云深”匾，为清凉台题写的“风流天下闻”匾，大气磅礴，笔力放达，可见出其纯熟的书法技艺和狂放的个性。

　　在秀山赏匾联，还需提一个状元，一个探花。状元是明代的杨慎，探花是清朝的王文治。杨慎是四川人，号升庵，因得罪嘉靖皇帝，被贬戍云南永昌卫（今保山市），在云南生活长达38年。他与通海的缪宗周是同年进士，又有着相同的命运，两人多有诗酒唱和。现悬于秀山逋翁亭的诗匾是诗的下半阕，全诗是：“通海江川湖水清，与君连日镜中行。孤山一点横烟小，何羡霞标挂赤城。海螯江蟹四时供，水蓼山花月月红。自是人生不寻乐，莼鲈何必羡江东。”很有些乐不思蜀的意思。也是，如果他因为仕途多舛就灰心丧气，想不开，他是不会以七十二岁高龄终老于这块异乡的土地上的。乾隆年间的探花王文治做过临安府（今建水）的知府，他的朋友朱阳是通海县知县，正好是上下级。朱阳拿出自己的工资在秀山建“寄亭”，两人经常在亭中小饮，并有诗酒酬唱。王文治先后为通海的两个城门题书“海天春晓”、“朝来爽气”，现在都移到了秀山的石壁上。

　　在秀山的匾山联海中，有一副悬于古柏阁的回文联（正念倒念音相同，意相近）经常为人称道：“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香。”作者是今人张恩浩，他于1936年先得上联，十三年之后，才勉强续出下联。其间，他的父亲张惟权一直认为这是孤对，耿耿于怀，直到去世。这种执著、痴迷的创作精神令人动容。

　　在登瀛桥东的石壁上，我读到了朱德的一首五言诗：“夏日访通海，通海一长湖。四周青山绕，流水洞中输。秀山雄城后，林茂似玉壶。此地文物盛，花桩百样殊。幽人养兰芷，留有数千株。手工艺术巧，百货畅无虞。”朱德早年在云南讲武堂学习期间，曾与通海的范石生、罗树昌等人相识，对通海的地理、人文已有所了解，1915年，他率军由建水移驻通海时，在秀山的海月楼和县城住过，通海给他留下了难忘的记忆。1962年盛夏，77岁高龄的朱德在通海视察时写下了这首长诗，后由赵朴初老书写刊刻于秀山，称得上是诗书合璧了。

　　文化在创造出来之后，很重要的一个使命是传播，而守护是传播的前提。秀山的匾联之所以保护得这么好，得益于一位普通的看山工人阚三和像许秋山、姚光恒这样一群有学问的老先生。“文革”期间，秀山上的匾联被一块块拆下来，扔在清凉台的院中，任凭风吹雨淋，是他们冒着生命危险，在一个月夜把它们抬到一间隐蔽的小屋里锁了起来，其中就有米芾的“宝藏”匾和朱熹的“松竹陋春”匾，这便是秀山上最古的两块宋人匾了。今天，我们在秀山的匾山联海中涵泳的时候，既要感谢那些赫赫有名的匾联的创作者、刊刻者，也要把同样的敬意留给像阚三这样默默无闻的守护者。

　　一座小小的秀山，几乎无额不匾，无楣不联，无壁不诗，不是一篇短文所能涵盖的，我只好试着把部分匾联连缀起来，奉献于读者面前：“登秀山”，“居高致远”，看“风月双清”、“水天一色”，“山净且无尘一点，湖平惟有鹭双飞”，犹如“玄真天上”，“可息尘机”，“到此飘然欲飞去”。不过普深和尚说得好：“天上何曾有山水，人间岂不是神仙”，俯瞰眼前的通海县城，“江城如画”，“置身在清凉世界，放眼有富庶规模”，“真事业千秋永赖应知努力做人，好湖山万古长存用解浮生若寄”。秀山赏匾联，果然“真实不虚”，“乘兴登临，此日得圆天姥梦；系情归去，何时重见秀峰青”？

　　是呀，如此美的“山水文章”该是百读不厌的，只是天远地偏，何日可重游秀山？（作者徐怀谦为《人民日报》文艺部主任编辑）