从整体上看，黑色是花腰傣服饰的基调，从头到脚大体由黑色组成，是自织的土布，经过加工，染成黑色(也有部分为青色)，从质地、从颜色上看去，极显得淳厚朴素、柔和内敛，给人予一种亲切之感。这样质地、这样颜色的服饰，给人带来的美感，其美就在它的深沉凝重，含蓄蘊籍；使人感到东方式的静穆嵩，神秘朦胧之美；引人产生无尽的联想。这种黑色更有一种空间感和深度感，给人产生一种能吸收和包容一切的自然的颜色的感觉。当然，仅有黑色未免太过于凝重和板结，缺乏生气。于是，在整体上，一方面虽然充分利用黑色，另一方面又千方百计地打破黑色一统天下的局面，因而，各种亮丽醒目的装饰色跃然而上，点缀在黑色衣服、裙子及头饰的边边角角，其中红色分外夺目。

    整套服饰从上到下，从前到后处处用红色装点。最为醒目的有三处：一处是头帕上，一条鲜红缨穗在垂在头两边际；另一处是两支袖口上各镶有三寸左右的红色绸缎，与黑色长袖相衔接；还有一处是裙子下部也镶有略宽于袖口的红色绸缎，与黑色裙身相衔接。这三大块红色的嵌入，让整个局面起了很大变化，在原本十分古朴、厚重的色调上增添了不少典雅与变幻。

    应该说，红、黑二色的运用并非花腰傣独有，而是很久远历史的相传。黑与红色调的选择与利用，除了客观上因为当时制取比较容易，也是人类在色彩选择方面共有的经验、领域的原因外，也反映出古代人们对于红、黑二色的崇尚意识。虽然在以后制取颜色的的手段和方法都已相当进步，代代相沿，众多传统民族上仍以黑、红二色为主色，搭配在一起，这无疑也说明了其内在选色上的强固的社会对观念。花腰傣的服饰上，从头饰、上衣(含内衣和外衣)、裙子、头饰等物件，以黑为底色，但多多少少都用红色作装点，该二色所展示的色彩世界是其它颜色难以取代的。

    与红色并列装点的颜色，除红色外还有黄色、紫色、蓝色、绿色等，这些装饰色一般不大面积使用，而是成一条条的花边连在一起，或镶在袖口边与衣服边，或嵌在裙边及围裙边，使原来以黑色为主的凝重古朴的世界一下变成了绚丽多彩的世界。红、紫、黄、绿、蓝等这些头饰的颜色，能让人们从大自然中的天空、太阳、彩霞、土地、植物，甚至鲜血等去感觉去联想。把显出与自然结合起来，古朴上增添典雅，厚重中增添细腻；深沉中显出明快，静穆中看到流动；含蓄中流露潇洒；神秘中增添自然。也正是由于数道彩条，把新平傣族女性的腰部装点上道道彩环，故而才有了“花腰傣”这美丽的称呼。

    在花腰傣的服饰上，还有一种异常抢眼的东西，那就是满身的银泡。无论儿童装还是老年装都喜欢用银泡、银穗装点。内衣的前胸的领口，外套的左右两边、颈部，还有缠挂在臀部的背饰，均点缀着银泡。衣上千颗成排的银泡、银穗，再配上一套银质首饰，在阳光下闪闪烁烁，走起来发出清脆悦耳的声音。银泡以它的色相鲜明饱和使得服装上又滋长出了无尽的高雅与华贵。华美的银色与原来服装的谐调统一结合，从而让花腰傣的服饰色彩有了它与众不同的独特魅力。加之，服饰制作和穿戴又耗时费力，难怪有人就这么推测说，花腰傣服饰不是普通百姓人家的服装，而是古代宫庭贵族的服饰。（袁焱）

来源：花腰傣网

编辑：宋礼春