5月1日中午，激情浪漫花腰傣风情沐浴节在新平戛洒江畔举行开幕式。四面八方汇集而来的宾客们，与当地各族群众万余人参加开幕式，并观看了《风情万种花腰傣》大型文艺演出，泼水狂欢、沐浴，品尝花腰傣美食“戛洒汤锅”。（记者 申进明 摄）

    玉溪新闻网讯

    一

    新平是一块生机勃勃的热土，她滋养着从远古走来的滇王后裔花腰傣，就是这块古老的土地，孕育着一个个古老民族的故事。而新平花腰傣人的沐浴节，就是一个古老神秘故事的延续！

    五月里火红的“沐浴节”，吸引着八方游客，让滇中名镇的戛洒及漠沙更加火爆。为更好地了解这个古老神秘的节日，5月1日，记者一行一大早就驱车直赴沐浴节的主会场戛洒。约一个小时后，滇中名镇戛洒，就映入记者的眼帘，宽敞的戛洒大道，古朴、端庄、繁华的戛洒花街，宽广无垠的戛洒金沙滩，就展现在记者面前。还有喷泉广场，涌动的人群，槟榔树下的花腰傣姑娘组成一道靓丽的风景线，如此美丽的景致真是让人流连忘返。此时，人们正向沐浴节的中心会场——戛洒金沙滩赶去，这是当天戛洒最诱人的地方。

　　记者尾随其后，前往戛洒金沙滩。戛洒是傣语，意译为沙滩上的街子。面对这千余亩的金沙滩，我们仿佛回到远古。那人来人往的草皮街上，赶街的人们，做着“以物易物”的交易，就是这种“以物易物”的原始贸易雏形，经过数千年的积累演变，让沙滩上的街子变成今天繁华兴盛的滇中名镇；就是这种量的积累，促成了戛洒质的飞跃。

    二

　　简洁而古朴的花腰傣风情沐浴节开幕式之后，是大型文艺演出《风情万种花腰傣》和原生态大型歌舞剧《花腰恋歌》及沐浴狂欢活动。

　　在宽广无垠的沙滩上，有一个近十亩大的聚水池，内有喷泉不断地喷出清水，这就是戛洒花腰傣人沐浴节的活动中心。花腰傣卜少、卜冒们就在这里展开了泼水、戏水的活动。实际上这泼水与戏水也是很讲究礼节的，泼水与戏水一般在同辈人间进行，长辈与晚辈间实际上还是有许多忌讳的，虽能同池沐浴，但决不能泼水或嬉戏。然而来到戛洒的各地游客，是不受这种忌讳所约束的，在这炎热的天气里，热带傣乡的太阳是火辣的，热魔让你觉得浑身不适。然而，戛洒金沙滩上的沐浴、戏水和泼水，为你展示一个清凉世界。于是游客都涌入水池，加入到泼水、戏水之中。几乎每个人都觉得，这清凉的哀牢山之水，就是降服热魔的甘露。所以，不计其数的人们不断地涌入到水池中，整个大池内洋溢着笑声、水声、惊呼声。随着泼水、戏水人群的扩大，那壮观的场面给人一种振奋的感觉。正是这古老的习俗，带给记者尽情的欢悦。四面八方的游客也记住了戛洒五月的狂欢。

    三

    追溯历史，据花腰傣的雅摩讲：戛洒花腰傣人沐浴、戏水习俗是这样传下来的。远古以前，天上的瘟神露过戛洒坝，看到这里山秀水美，人畜兴旺，这个叫彼么的瘟神，就心生忌妒，顿生歹念，给美丽的戛洒坝降下一种叫“彼也里”的瘟病，“彼也里”进入村庄后就渗入人体，顿时各村寨的人们，就觉得身上奇痒疼痛，身上还长出一个个红斑。这一病症让大家处于恐慌之中，连法力高深的雅摩罕月姆老人，也染上了这种怪病。面对瘟神的肆虐，老人也束手无策，其儿子岩龙和女友阿娥，无法忍受痒疼折磨，就跳入江中沐浴，没想到清凉的江水，让瘟神“彼也里”受到致命一击，立即被逼出体外，两人身上的痒疼顿消。

　　罕月姆从孩子们身上得知此事后，就叫当时坝子里的所有患病者，跳入江中沐浴，人们身上的瘟病就在沐浴中痊愈。所以，每年5月初，花腰傣人中就流传下沐浴的习俗。戛洒的花腰傣人认为沐浴喜水，能驱邪防病消灾，这就是戛洒“沐浴节”流传至今的缘由。

    四

    这一天，在漠沙镇大沐浴的分会场，同时还举办了迎宾进寨仪式，民族歌舞、婚俗表演，之后是狂欢沐浴泼水，以及民族小调、爬槟榔树、划橡皮艇、喝啤酒比赛、红河漂流等活动。

　　大沐浴花腰傣文化生态旅游村，是花腰傣“花街节”的发源地，是花腰傣(傣雅)居住的最早村落之—。该村是傣族(花腰傣“傣雅”系)世居地，据泰国史学家考证，具有傣王朝皇室后裔的血统，由于各方面的原因，花腰傣没有被带走，成为“被遗留下来的人”。古滇王国的独特文化在这里得到了部分保存，从花腰傣华贵、绚丽的服饰上我们可以看到2000年前古滇国的王室痕迹。大沐浴村古朴典雅，傣家土掌房彼此相连，村前红河奔涌，村寨四周槟榔成林，村中溪流纵横，翠竹茵茵，稻花飘香。这里集合了古寨、小溪、槟榔园、果园、古渡和多情的花腰傣。

　　这里有滇中最大的槟榔园，自古为傣家青年男女相识、约会(吃秧箩饭)的场所。

　　这里还有大象古渡口，曾出土过西汉宫廷编钟。渡口古榕成林，渡船、竹筏、点点的渔火，给人无限的遐想。

　　沐浴节是古老民族花腰傣人与自然、疾病抗争的故事，它在时代演绎中延续，装点了金色的沙滩，装点了繁华的滇中小镇，让村庄、河流、古树都披上了神秘面纱。

编辑：黎娟