杨红昆 玉溪

玉溪

    南国明珠抚仙湖，因两位仙家流连忘返化为仙石而得名。的确，这里水碧山明风光秀丽，明朝才子杨升庵感叹“天然图画胜西湖”。抚仙湖淡水储量接近全国湖泊淡水总储量的十分之一，对水资源缺乏的云贵高原而言，无疑是巨大而宝贵的财富。 玉溪

    沧海桑田，斗转星移。社会在进步，经济在发展，人口在增加，城市在扩大。保护和开发抚仙湖的重任不可避免地落到了当代人的肩上。“肖石二仙下凡间，碧水青山久留连。楚将庄蹻开疆土，滇中腹地献残年。尝羌宫殿今何在，楼台别墅建未闲。机船污染龙生怨，水怪呻吟恋从前。吾辈护湖应尽责，誓还清波映蓝天”（孔祥庚先生诗句）。“生态立市，治湖为先”便成了有识之士的共识。于是，一项创意精巧、惠及子孙的艰巨工程——星云湖——抚仙湖出流改道工程谱写了滇中大地的环保、水利伟绩。浩浩荡荡的抚仙湖优质水倒流冲洗污染严重的星云湖，山水相连的姊妹湖相得益彰共荣共美，造就了绵延西流百余里的新兴流域，生态、水利、景观一举多得。有诗为证：“千古一变东水西流，生态建设城乡锦绣。” 玉溪

    在古代，美丽的抚仙湖、星云湖孕育了流芳百世的古滇青铜文化，现如今，滇中大地科学发展辉煌涌现。 玉溪

    水是生命之源，人类经济社会的发展，尤其与水关系密切。中国古代大禹治水千古流传，上世纪五十年代河南林县人大战红旗渠有口皆碑。人类依靠和战胜自然界和谐发展的历史，治水用水占据着很大的篇幅。科学发展战略和环境保护是人类生存发展的永恒主体。 玉溪

    文学首先是一种社会意识形态，是一定时代社会生活的反映，是社会发展的记录和感受，不是凭空臆造和孤立存在的；其次是用具体生动感人的形象，而不是像哲学、社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活；其三是语言的艺术，它以语言为工具来塑造艺术形象。 玉溪

    以记者为业的可春辉，用他手中之笔真实地记录反映现实生活的同时，利用文学形式抒发感悟所见所闻所想。他把近期已经发表的几篇相关的小说、散文和一篇没有开演过的舞台剧本拾掇出版，叙古说今也好，唱响现实也罢，不难看出其思想主题是明确的，其宗旨就是宣传环保、赞美家乡。虽然作品中的人物塑造、情节安排、情感表达等还存在不断推敲和完善的必要和空间，但是，作者本人孜孜不倦的创作和真情实感的流露是难能可贵的。 玉溪

    毕竟，我们的时代，我们的国家，需要讴歌、需要赞扬的还很多，很多！ 玉溪

编辑：宋礼春 玉溪