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解放初期，张奉辰但任澄江县政协副主席。一九五二年调玉溪专员公署文教科，一直从事文化教育工作，在玉溪文艺界，教育界和知识分子中，颇有影响。
张奉辰一九一四年生于澄江一个书香家庭。父亲是前清云南拔汞、澄江学政，辛亥革命后任云南省参议员。张奉辰少年时代，从名儒鲁荣昌读经、史、古文；青年时期，在昆明成德中学、昆华中学求学。由于聪颖好学，追求进步，很受老师如徐嘉瑞等先生赏识，介绍张奉辰读了许多哲学著作，进步书籍；经常对他进行指导，探讨，结为忘年之交。
一九三二年，张奉辰受聘担任云南省政府秘书处科员，虽然受到秘书长袁霭耕器重，不断晋升，但张奉辰抱定“教育救国”的宗旨，毅然辞职，返回家乡，出任澄江县教育局长。
此时正是第二次国共合作时期，民众抗日情结高涨，张奉辰二十二岁，血气方刚，锐意改革，打算为抗日救国作一番事业。上任后，首先着手整饬教员队伍。当时澄江中、小学教师中，有相当一部分人嗜吸鸦片，精神萎靡，工作拖沓。张奉辰明令戒烟，不愿戒者一律解聘。一位教员自侍是局长表兄，竞明目张胆下烟馆。张奉辰集合教员，当众宣布解除这位表兄的教职，上下肃然。假期，张奉辰集中全县教员军训，宣传抗日救亡的道理，学习军事常识，提高身体素质，适应集体生活，以备抗战之需。张奉辰亲自带队操练，以身作则。经过一段时期的整顿，澄江县教师队伍精神面貌为之一新。接着，张奉辰又组织人员，对教育经费进行了清理。当时，教育经费常被政府官员和学校行政人员贪污挪用，教员薪金经常拖欠，加上物价暴涨，教师生活很苦。张奉辰主持清查，把被挪用的经费一一退回。学田的租谷，一律不准挪用。教师的薪金，发给谷米实物，不许拖欠。这些措施在货币不断贬值之时，深得广大教师拥护。在有人力和财力的前提下，张奉辰又着手进行学校布局的调整，将凤麓小学、马麓女校合并，在女校原址创办澄江幼稚园，充实澄江中学和各乡中小，在山区设复式班。一时，澄江教育事业颇为振兴。
张奉辰还按照书上学来的模式，支持外甥李树华在澄江小西城创办了一个农业合作社，把个体农民组织，进行农副业生产，工余时间，进行操练。
这段时期，中山大学疏散到澄江。张奉辰积极帮助安置各学校，和中大师生颇有交谊。西南联大迁昆后，吴晗教授住白果树巷，与李韵涛将军同居一院。张奉辰到昆常住李将军家，因而结识吴先生，並因吴先生而结识闻一多先生。闻一多先生善篆刻，曾为张奉辰治一石印。闻先生遇害后，张奉辰极为悲愤，将此印珍藏为念，轻易不肯示人。
一九四○年，滇军出省抗战。张奉辰认为是自己为国效力的好机会，便投笔从戒，和家乡部分子弟，随军赴湘抗战。当时张奉辰在第一集团军总司令部，任高荫槐副总司令的秘书。在军队里，他看到了旧军队中许多不合理的现象，心里十分痛苦。一九四二年，滇军回滇。张奉辰回云南后，便不愿再担任军职，虽卢浚泉、李韵涛一再聘请，都不愿应聘。
一九四二年秋，张奉辰返回家乡，任澄江中学校长，致力于教育事业，把希望寄托在教育振兴上。
抗战胜利，内战又起。张奉辰十分关心中国的前途和命运，经常看《新华日报》，收听新华社广播。澄江县警察局长白钟麟，竟带人到张奉辰家里，抄走《新华日报》一叠，说有人告他是“共产党”。张奉辰清楚，贪宫劣绅对他十分忌恨，早晚要下毒手。便离家出走，到缅宁(今临沧)专署李韵涛专员处任文教科长。解放前夕，才回到澄江，在澄江中学教政治课，讲授社会发展简史。
解放后，张奉辰看到了国家有前途，民族有希望，精神大振。先担任澄江城乡联络委员会副主任，负责在昆明进行征粮和减租退押等工作。县政治协商会议召开，被选为澄江县政协副主席，参与人民政府的组建工作。
一九五一年，张奉辰被任命为澄江县人民政府文教科长。就职后，即招考待业的中学毕业生、失业知识分子和复员退伍军人，充实教师队伍，扩建城镇和乡村中心小学，扩大中学规模，在农村开展扫盲业余教育，工作取得显著成绩。
一九五二年，张奉辰调玉溪专署文教科主持工作。
张奉辰参加筹办玉溪干部文化补习学校， (校址在现在北城二中校址，即现地委党校的前身)并在校任课。
张奉辰参加学校规模调整的领导工作。将原州城广文小学、棋阳小学等合并，在高地新建州城中心小学（现州一小、三中校址)。学校的建盖，人员的配备，都参与研究。玉溪中学(现玉溪一中)是当时全专区仅有的完全中学，地委非常重视。张奉辰经常到校进行指导，与学校领导，教师共商办学大计，改进教学，提高质量。1956年玉溪中学高考升学率跃居全省之冠。张奉辰参加玉溪师范学校的组建工作，以原玉溪中学中师部为基础，在红塔山新建了玉溪师校(现玉溪师专址)。张奉辰参加玉溪农校的创办工作，在红塔山(现玉溪市公共汽车公司、农机修造厂、拖拉机站址)创建了玉溪农枝。这段时间，张奉辰还抓了扫盲、业余教育，抓了速成识字、注音识字的推广工作。
张奉辰参加电影管理站的组建工作，亲自领导建盖玉溪第一座电影院一一玉溪人民电影院。
一九五二年，玉溪组建了玉溪人民实验剧团，张奉辰主持了剧团的整顿工作。对旧艺人，旧戏班的旧作风，进行改造，剧团的面貌有很大改变。一九五六年，在全专区文艺会演的基础上，抽调一些有文艺才干的教师，招收部分青年学生中的文艺骨干，充实剧团，把实验剧团的花灯队，滇剧队扩建为专区花灯团和专区滇剧团。张奉辰亲手抓剧目，主持改编，整理和创作了一些新剧本，如《玉约瓶》、《张羽煮海》、《元江烽火》，《活捉金绍云》等，都是这段时期很受欢迎的好剧目。
张奉辰还参加了玉溪最早的几届文艺会演的组织领导工作。
一九五六年，张奉辰被正式任命为专署文教科副科长，主管文化工作。
一九五七年，张奉辰按地委指示，负责玉溪京剧团的组建工作，多次与省公安厅，省文化局交涉，终于把省公安厅原和平京剧团主要演职员要到玉溪，以此为基础，成立了玉溪京剧团。从此，玉溪京剧、滇剧、花灯三个剧种俱备。
整风反右，张奉辰受到撤职降级的错误处理。留在机关做一般工作。经常被指派去搞体力劳动，这段时间，他致力于戏剧研究，读了很多有关戏剧的书。
一九六二年后，玉溪人民经过艰苦奋斗，战胜了三年灾害，经济很快恢复，文化艺术事业也随之逐步活跃起来。地、县领导十分重视戏剧工作，委派张奉辰组织人力，挖掘、整理、改编和创作剧本。
张奉辰与老艺人明辉南合作，整理了传统滇剧《八件衣》，连续演出十数场，场场满座。省文化局领导同志彭华、陆万美、杨明专程从昆明来看，认为很好。建议将剧本由云南省戏剧工作室发表，作为玉溪滇剧团的保留剧目。
张奉辰编写了大型历史剧《骊山烽隧》。整理了传统戏《辟上救母》等，上演之后，受到各界好评。
一九六三年，张奉辰将郭沫若电影剧本《郑成功》改为京剧剧本，得到郭沫若的支持和指导。
由于张奉辰同志的促进，这段时期三个剧团竞相抓剧目工作，演出质量提高很决，深受群众欢迎。
一九六四年，张奉辰被重新任命为玉溪专署文教科副科长，负责文化工作。
云南省举行现代戏会演，张奉辰率创作组到光山深入生活，亲自执笔写出剧本《红云山》作为玉溪代表队的演出剧目之一。
一九六四年七月，张奉辰带着创作组在昆明修改剧本，时会演期将临，他非常着急，日夜赶写，不幸因高血压中风住院，遂成瘫痪。地委、专署领导同志非常关怀，亲往探视，并为医治提供了很多方便。
文化大革命中，张奉辰的全部作品都被否定，多年讴心沥血的创作，包括手稿，油印本全部被毁，这不能不说是一大损失。
一九七九年，玉溪地委改正了一九五八年对张奉辰的错处。
一九八O年八月十三日，张奉辰因脑溢血去世，终年六十六岁。
玉溪行署文教局为张奉辰举行了退悼会，对张奉辰为玉溪地区文化教育事业的发展所作的贡献，作了充分的肯定。（南峰）
来源：玉溪市文史资料
编辑：宋礼春
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