喜哉！大庇天下寒士俱欢颜！众所周知，廉租房是国际通行的保障低收入者居住权的做法，但在国内，曾经几乎所有的城市都对此缺乏重视，建设规模大大滞后于城市发展。现在，这样的现状终于有了改变的迹象。

    廉租房有时是不讨人喜欢的孩子。在许多地方政府的决策文件中，总会流露出对于廉租房变“贫民窟”的担忧，认为贫困人口聚集在一起，会使城市治安、环境等变得混乱，影响所谓“文明形象”。其实，这样的担忧有些滑稽，是典型的“看衣不看人”，更是将低收入者定位潜在犯罪者的“有罪推论”，可以休矣。

    廉租房制度坎坎坷坷，除了那些不必要的担忧外，一个重要原因还在于一些地方不停粉饰而不干实事。动不动就“几个几千万”，落到实处的却总也看不见。窃以为，这种“波将金村”似的做法更为不可取，似乎回到了久远的“五驴表”的时代———“我这一块表，在农村可以买五头毛驴！”当时，赵树理就针对一些文学作品对农村情况多粉饰夸张而批评说，农村的情况不像许多作品描写得那样好，“农民还很苦，城乡差别还很大。”

    庆幸的是，我们的建设部没有“家丑不外扬”，除了点名批评了145个尚未建立廉租房制度的城市，给出了今年的建设大限外，还直指了廉租房发展中的五大弊病，特别是廉租房制度覆盖面低；部分城市还没有建立廉租住房保障对象档案，申请、审批、退出机制不完善；相当数量的城市，廉租住房建设进展缓慢等等，这都是根本性的问题。

    廉租房制度带有普遍性，因为它是民生之所在。晏阳初曾说，“三C”为制度之根本，就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)。比较具体地说，是：来自远古的儒家民本思想，来自近世的传教士精神和来自四海的民间疾苦和智慧。廉租房制度意在服务大众，套用一下，也应有自己类似的3C，其中，这“民为本”的精髓切切不可忘。（柯鹏）

来源：上海证券报

编辑：施慧莲