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一九二六年(民国十五年)，我满七岁时，父亲领着我，拎着一篮米约重十市斤，用红纸包了钞票放在米上，钱数不知道，买了一对红蜡烛，到州城上新街(今人民路上段)私塾王乐山老师家去拜师开蒙读书。王老师年约六十多岁，高个子，长头发，带小帽和老花眼镜，穿蓝土布旧长衫，讲话声音宏亮有力，看样子比较威严。教室就设在他家大楼上，原已摆着三、四十张抽屉桌和八仙桌，每张都配有凳子，看上去高矮不齐，这就是同学们家里抬来读书的课桌。王老师另设了一套八仙桌作为教桌，桌上摆有高矮大小不等的几摞四书、大瓦红土砚台、红笔等文具。教桌就设在他家的家堂旁边，墙上的中央除贴有“天地君亲师位”外，两旁並贴有墨画的所谓天神、地神、家神等画像，神桌摆有祖宗牌位。父亲要我先去认了老师，把米、钱摆在家堂上，点燃了腊烛，命我对神像磕了头。转身又对老师磕了头，又对同学们每人作了个揖，同学中女的仅有四、五人。磕头作揖是对老师的尊敬，对同学们的友爱。这样，我就算开蒙读书了。
我读的第一本书是用棉纸木板刻印的《三字经》。每天一早上学即请老师用红笔圈了一页(每句下面画一个圈)，这就是一天读背的内容，如果提早背诵熟了，还可以请老师再圈一页。一天内必须多次重复高声朗诵，因此，教室里一日内(除早晚放学回家吃饭外)，都能听到叽叽喳喳的读书声。如果读书声少，老师便来查看，发现打瞌睡的，初次喊醒批评教育，多次者便要挨打耳光，揪眼皮或罚站罚跪。这样直读到能熟练背诵时，送去作揖请老师监视背诵。学生背向老师，不得转头，经老师认可后，得另加圈新课文再读。否则，永远读下去不添新课。
每天放午学前约一小时，老师把书读得多的同学喊到教桌前站立，恭听讲授较深的课文，如《大学》、《中庸》、《诗经》……等。凡是入学迟，读书少的学生则不得参加。每天只知背诵，既不懂内容，更不会理解，读完一本才得另外加一本，直到读完几本或几十本时，。于每天入校后把全部书翻扑成一摞送请老师监督背诵，全部背完后，才得回家吃早饭。
回家后的家庭作业。除继续郎读背诵全书外，还须写毛笔描红一页，次日交请老师批分。得高分时即兴高采烈，洋洋得意，得低分时，即垂头丧气。不论在课文背诵中或描红写字中，老师发现错误即指出批评教育，多次不改则遭体罚，如揪眼皮，打手心，为了不让学生躲懒，在教桌上摆有竹板数根，学生上厕所必须持有竹根，以此检查学生勤惰。暑天为了避免学生洗澡发生意外事故，每天放学时，老师在每个学的脚杆上划一个红圈，以便翌日入校检查易否洗过澡。
我在王老师家读书时，称呼其家属中伯、叔、兄、弟、姊、姝，必须加一“师”字，为师母、师叔、师兄、师弟、师姐、师妹……等。
我一年的私塾学习，读完了《三字经》、《百家姓》、《三字幼语》、《目全杂志》、《昔时贤文》、《大学》、《中庸》等旧书，但只如抬头朗诵背读，完全不解其义。随着年龄的增长，世事阅历的增多，在生活工作实践中，力逐渐懂得了这些旧书的内容涵义。一年的私塾学习生活，现在觉得有几点很有回味的价值：
一、当时的学习方法虽然是填鸭式的死记硬背，完全不知其意，但只要能多读多背些书，到后来自会领略其意义，而能用于工作生活中。如在旧书文中读到的“子曰：学而时习之不亦悦乎。”，“子不学非所宜，幼不学老何为?”“教不严师之惰。”“玉不琢不成器”，……等，至今一直还为后世人所传诵引用。
二、由于老师对教学工作认真负责，要求严格，故家长、群众对老师也十分尊敬，老师在学生中有较高的威信。但在教学中的体罚行为，却是应该否定和批判的。（冯述典）
来源：玉溪市文史资料
编辑：宋礼春 |
