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民国七年(1918年)，县长刘祖荫离任时，玉溪县绅商士庶在北城糖房路口，为其竖碑一块，上刻“云南玉溪县刘县长官印祖荫去思碑”十五个楷书大字(此碑尚存)。
“去思”二字，当为“人虽离去，却思念不忘之义”。刘祖荫在执政的三年中,究竟为玉溪民众办了些什么好事?为什么去而使人思念不忘?在民间至今仍有流传,但却众说纷纭。现仅就文字记载的三件事,可以说明在刘祖荫离任时,玉溪民众为什么为其立“去思碑”以志不忘。
民国四年五月，刘祖荫到任不久，收到了一份诉讼案件,虽因前任案下“曾令河工水利会长往勘,呈复谓：段成金田系过水田，並无沟道。”但原告张美云等不服，“本县到任又来起诉。”刘祖荫不为原判所限，而是亲自前往现场调查研究，认真观察分析，得出了正确处理方案，“南北两头倶有沟埂，只王姓与段成金田边忽不见溝埂，其为段成金杯图谋利益、挖去毫无疑义。使张美云等数百亩自来均受此水利之田，忽受损失，安得不争。”由于注重调查研究，因而能够正确及时地处理了这场民事纠纷，“当往踏勘……兹今勘明，应即判决；判令张美云等、仍由王姓田上边原有沟埂处，接修沟道，由段成金田西边，修至南边原有沟埂，以通水利。”
为发展玉溪县的文化教育事业，刘祖荫积极倡议增加教育设施，兴办学校。《玉溪县续修县志稿》载：“民国五年十一月，知事刘祖荫倡筑学校，博物园于黉宫前隙地及尊经阁遗址为之。”
玉溪坝子，东南偏高，既无河流又无源泉，几千倾田地为干旱所累，唯一所依赖者，仅关索坝，大坝沟，金汁沟。而金汁沟系冯飞熊倡凿，功未及半而废。至宣统改元，刺史何业进具状请修，由省库颁银三千两为修沟费用，邑绅李森若请以贰千两重开此沟。于宣统辛亥年四月峻工，使偏东南荒芜之地而成沃壤。民国六年，金汁沟得利之乡村，为均水事务：“议成请于今知事刘公祖荫，亟赞成，並予立案，永著为例。”並“颇悉函属记其事坤，以为玉溪之有金汁沟，犹吾邑之有金汁河也。河引盘龙江水，灌溉东南数百余村，为此，分水沟洞，亦如具数，凡经水事规，葳修有法。自元以来，利赖数百千年而成规守之无敢失。”
以上三点，虽不足以说明刘祖荫在任的三年修有德政，但却记载了他为玉溪民众所办的几桩好事。绅商士庶所立“去思牌”，实为崇敬之意。虽然距今七十多年，然而，只要能真心实意办几桩好的，无论官职大小，民众总是不会忘记他的。（聂贵荣）
来源：玉溪市文史资料
编辑：宋礼春 |
