党的十七大做出推动社会主义文化大发展大繁荣的战略部署，同时也向全党提出了高度的文化自觉的要求，即：“更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。”文化的大发展大繁荣，是以高度文化自觉为前提的。

    文化自觉是费孝通先生首先提出的命题和概念。他指出：“文化自觉是当今时代的要求，它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认识。从某种意义上说，文化自觉就是在全球范围内提倡和而不同的文化观的具体表现。”这一概念已得到人们的高度重视和普遍认同。

    第一，文化自觉是对文化功能和作用的明确认识。文化是民族创造力和凝聚力的重要源泉，是国家文化软实力的重要组成部分，是全面建设小康社会的重要方面，也是党的重要执政资源。从世界范围来看，一个执政党赢得民众支持和认可，有的因为根本制度合理，有的因为某个政治领袖受人拥戴，有的因为经济业绩较为突出，有的因为某种理论或意识形态令人信服，有的则因为某一政策使民众受益。这其中，文化和意识形态具有两种功能，一是为国家和社会的发展提供思想理论基础，执政党的执政纲领、目标、方针和政策，乃至执政体制和制度，都是在一定意识形态指导下确立的；二是为社会建立信仰体系，提供价值取向，宣传民众，取得社会普遍认同。因此，提高共产党的执政能力，必须提高党领导思想文化工作的能力。

    第二，文化自觉是对文化发展规律、特点和目标的准确把握。文化发展有自己的规律，执政党的意识形态工作也有自身的特点，具有主导性，即执政党的意识形态是居于统治地位的意识形态，对国家、社会和意识形态的发展发挥着导向作用；建设性，即把维系社会的和谐、稳定和繁荣发展作为主要任务；包容性，即执政党不仅要反映自己的基本群众的利益和愿望要求，而且要尽可能广泛地顾及其他社会阶级、阶层的利益和愿望要求；创新性，即执政党的意识形态工作要根据客观情况的变化和民众的意愿进行调整和创新。根据十七大的要求，我们的文化工作必须坚持社会主义核心价值体系，以此去引领、整合多样化的社会思想，努力构筑一个既保持先进性又具有广泛包容性、既坚持基本价值理念又不断调整创新的中华文化新体系，达到和谐的文化境界。

    第三，文化自觉是对自然和社会各种事物的深刻文化反思。文化自觉者善于进行文化反思，通过文化反思达到文化自觉，进而达到文化自信。文化自觉了，就能切实贯彻科学发展观，以人为本，把提高中华民族的思想道德和科学文化素质放到突出地位。我们观察处理任何问题，都不仅要从经济、政治、法律制度等层面考虑，还要从文化层面考虑。在经济工作中，必须有效解决诚信问题。历史证明，处在信用危机中的经济和社会发展是没有前途的；立足于长远发展，必须加强道德特别是信用建设。当前城市建设中的一个通病，就是趋同性问题：城市外貌几乎无一例外都是形同神亦同的高楼大厦，城市的地域特点和中国特色逐步消失，城市流行文化和城市人生活方式的趋同化也很明显。这种现象的深层次问题，是文化自觉的缺失。

    第四，归根结底，文化自觉是对先进文化发展方向的必然性选择。近代历史上中华民族和中国共产党实现的几次高度文化自觉，都是探索先进文化前进方向的结果。

    “五四”时期，人们在学习借鉴西方思想、对中国传统文化进行反思的基础上，打起“科学”、“民主”两面旗帜，开展新文化运动，代表了当时先进文化的前进方向，标志着中国近代的文化觉醒。

    新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人对“五四”以来的文化运动进行反思，提出了中华民族的新文化是“民族的科学的大众的文化”的论断。其中，“科学的大众的”直接来源于“五四运动”的文化主张，即科学与民主的要求（毛泽东明确指出“大众的”“即是民主的”）。“民族的”则主要是强调马克思主义要和中华民族的特点相结合，中国文化应有自己的民族形式。显然，“民族的科学的大众的”论断是在总结新的革命实践经验的基础上完善了“五四运动”后形成的先进文化理念，进一步指明了前进方向，体现了更高度的文化自觉。

    历史进入改革开放时期，人们对新中国成立以来特别是“文化大革命”的情况进行反思，出现了上世纪80年代的“文化热”。1983年10月，邓小平为北京景山学校题词：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”题词虽然具体针对教育，却反映了邓小平关于文化建设的最本质、最有特色的思想，代表了改革开放中文化建设的主流和前进方向，实现了新的文化自觉。

    在由温饱型的总体小康迈向全面小康社会的历史时期，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想，明确使用了“代表先进文化的前进方向”的命题和概念，指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”并把它提高到立党之本、执政之基、力量之源的高度。把毛泽东、邓小平的两个论断联系在一起，并不是简单的叠加，而是在全面反思几十年历史经验的基础上，综合了我们党各个时期核心文化理念的最精粹内涵，提出了构筑现代中华文化新体系的战略目标。这种新的文化体系要具有时代性、民族性、科学性、开放性、群众性和导向性，应该是文化归属的民族性与文化联系的世界性的统一，文化传统的继承性与文化发展的创新性的统一，文化要求的先进性与文化面向的广泛性的统一，文化指导的一元性与文化建设的多样性的统一。这种高度的文化自觉，在国际国内产生了广泛的影响。

    党的十七大站在新历史起点上，从提高国家文化软实力的高度出发，对构筑现代中国文化新体系做了进一步回答。社会主义核心价值体系，是这个文化新体系的核心内容；建设和谐文化，是这个文化新体系的价值取向；中华文化是这个新体系的根基；文化创新是这个新体系不断发展的动力。这是对代表先进文化前进方向的进一步解答，对我们的文化自觉提出了更高要求。不习惯、不善于对经济、政治和社会发展进行文化层面的思考，造成经济工作和城市建设中的文化缺失，不尊重文化发展规律，不了解文化工作特点，对文化改革和建设盲目指导等现象，都是缺乏文化自觉的表现。文化的发展繁荣在很大程度上取决于文化认知程度，要切实提高全党乃至全社会的文化自觉，否则就不会有真正的、持久的文化大发展大繁荣。我们要高举文化自觉的旗帜，使之成为人们入脑入心、普遍认同的理念。（作者系黑龙江省委宣传部副部长、省文化厅厅长）

来源：中国文化报

编辑：宋礼春