日本是个多地震国家，日本民族是个危机意识很强的民族,二者之间或有一种有机的联系。

　　笔者上世纪８０年代曾在日本东京工作过两年，其间未曾遇上大地震，但有感地震几乎是家常便饭。

　　在１９９５年的阪神大地震发生时，日本一名９岁男孩儿迅即拿着一瓶可乐，躲入坚硬物体下，靠这瓶水坚持了１３天，终获营救，在他被救出时，手上抱着的那个可乐瓶还残留着1/4的水，足见日本日常防灾教育之普及与有效。

　　日本东京都就有３家防灾教育馆和一个消防博物馆，其特点是重视体验和养成训练，对儿童的训练是个重点。地震是一种突如其来的灾难，需要人们做近乎本能的即时反应。日本的这种防灾教育应该说是切合实际而且有效的。

　　在大灾难之后，幸存者，特别是幸存儿童，往往会出现严重的心理创伤和心理问题。日本灾后的心理救援和重建也有较成熟的作法。在日本，大灾发生，最先赶到现场的是消防救援人员、新闻记者和心理咨询人员。日本的心理教育比较发达，专业人员也比较多。

　　日本专家提出这样的口号：“自己的安全要靠自己的力量保护，自己的城市要自己保卫，防灾救灾的主角是我们自己。”在重大灾难中，幸存者的主体意识十分重要，他们往往是第一时间的救助者，如果他们能积极行动，往往能达到最好救助效果，实现最好的灾害控制。这种积极行动的主体意识往往也能积极地缓解心理创伤。全社会无疑要全力以赴地救助受难者，同时，也要悉心保护和焕发受灾者的主体意识，让他们实现从“受难”到“自助救人”的心理角色转换，这对受难者的灾后心理重建很重要，也对各方面的灾后重建很必要。

　　“要挺住，要坚强”，这是中国汶川大地震中最多见的心灵呼吁。许多灾难的亲历者在灾难发生时、在走出废墟之后，以履责或自发的救助行为，克服心理创痛，塑造生存意义，在某种意义上，这也是一种最积极的自我心理治疗。

　　西方有句谚语，“自助者天助”，这是人类数千年中历经磨难而得出的重要生存经验。在大灾难的痛定之后，社会应尽快引导幸存者主动参与社会生活，要动起来，要做点事，无论是自助的事，还是助人的事，无论是大事，还是小事。让灾难幸存者在社会关怀下产生新的社会融入感，在自助和助人的行动中增强生命的意义感。

　　人的生命，是一株最脆弱而又最强韧的风中之苇。生命之所以强韧，因为它有继续存在、继续前行的强烈意愿，因为它有生命间的互暖互助，还因为它具有着追寻意义的永恒冲动。（黄晴）

来源：人民网

编辑：宋礼春