通海秀山位于县城南，与县城紧紧相连，在(大
明一统志》里，秀山被列为云南四大名山之一，与昆
明金马山、碧鸡山、大理点苍山齐名。清康熙时，云
南按察使许弘勋在(通海邑志序》中，把秀山誉为“
秀甲滇南”。
    秀山，自唐代就建有庙宇，元、明、清时佛教兴
盛，世称“滇中大刹”，成为佛教胜地。秀山上的古
建筑，宋元明清都有。公元前298年，战国时，楚国
庄足乔率众入滇，在滇池南建立滇国，通海、河西属
当时滇国。937年，通海节度使段思平灭大义宁国，
创建大理国，设通海郡，通海为郡治所在地，辖今滇
东南，是滇南军事、政治、文化重地。大理国王段思
平在秀山大兴庙宇，铸有100多尊铜像。经历朝历代
的大兴土木，秀山现形成三元宫、普光寺、玉皇阁、
清凉台、涌金寺、白龙寺为主体的六组建筑群，可谓
一个古建筑博物馆。
    秀山山林中不仅掩映着这些佛教道教寺观，更有
丰富的匾联碑刻，  “匾山联海”以清新秀美的林下之
风，吹散了沉闷虚无的宗教教条。因而，有人把秀山
誉为一座山林诗苑。从现存的全部匾联来看，绝大多
数为明清时的作品，在山寺中以琳琅满目的匾联吟风
弄月，展示诗人对山光水色的一往情深。这些供人驻
足长吟、留连玩赏的壁上文章，闪熠着中华传统文化
的一种独特风姿。寄情于木刻、石刻的秀山山林文学
的集大成者，当数康熙时通海诗人、书法家阚祯兆(
1641—?709)。与阚祯兆同时的云南按察使许弘勋与
之诗联唱和，挥毫题咏，其文迹在秀山上熠熠生辉。
徜徉流连于秀山的草木藤萝中，吟赏回味于山林匾山
联海中，是一次对传统文化、山水文章的吟赏与巡
礼，也是一次对自然与人生的思索与漫步，深有感悟
者必会留连忘返，故地重游。钟灵毓秀的通海，其音
乐文化源远流长，素有“礼乐名邦”的美誉，滋润出
了天籁之音滇国古乐(通海洞经古乐)。洞经古乐来
自于民间，有浓郁的宗教色彩，洋溢着纯朴的民间气
息，是玉溪古典文化的精品。
    明朝通海音韵学、音乐学家葛中选以《泰律》一
书传世，对于通海的音乐教育具有筚路蓝缕的功劳。
民国后期，笃信佛教的女子组成全省唯一的女子洞经
会“妙善学会”。在400多年的历史进程中，通海洞
经古乐逐步融合了儒家音乐、道教音乐、佛教音乐、
民间音乐，甚至某些宫廷音乐的成分，庄重典雅而又
活泼明快。2000年，通海成立洞经古乐团，洞经古乐
馆坐落在秀山北麓。它的庭院殿堂古色古香，登楼可
望见“江天海国，烟树渔舟”的杞麓湖，可谓欣赏感
受洞经古乐的佳所。