李岚清、白恩培、徐荣凯等领导在聂耳音乐厅高唱国歌。

云南省省长徐荣凯参观聂耳纪念馆。

聂耳故居修缮落成典礼仪式。

本报记者  潘泉/摄

　　《聂耳——玉溪人民的骄傲》一书，近日与广大读者见面。7月17日，是纪念人民音乐家聂耳逝世71周年暨我市第二个“聂耳纪念日”，作为一本社会科学类的宣传普及读物，该书的出版发行，是我们学习、宣传、纪念聂耳的最好形式，是开发聂耳文化资源，树立玉溪文化形象的有益尝试。
　　宣传聂耳爱国主义的民族精神和艺术创新的时代精神，是我们永远的使命。近几年，随着聂耳文化品牌的确立与宣传规模的逐步扩大，聂耳故乡在聂耳研究方面，陆续出版了多种图书。《聂耳——玉溪人民的骄傲》值得我们期待和品读。近日，《聂耳——玉溪人民的骄傲》一书主编之一市社会科学联合会主席王志雄做客《玉溪日报》，讲述了他编辑该书的心得。

  聂耳是玉溪文化的品牌，更是中国文化的一座丰碑
　　记者：该书名为《聂耳——玉溪人民的骄傲》，传达出一个信息：聂耳是玉溪人，是玉溪人民的骄傲，更是中国人民的骄傲。近几年来，通过对聂耳文化品牌的宣传，使我们对这个品牌的认识更理性、更自信也更加深远了——聂耳是玉溪文化的品牌，更是中国文化的一座丰碑。我们需要有高瞻远瞩的胸怀与眼光，更需要博采众名家之长，深化对聂耳文化精神的理解。在书中我们看到一系列和聂耳同样耀眼的文化名人以及令人尊敬的国家领导人的名字，他们都在评说聂耳。
　　王志雄：开发传承聂耳文化遗产是构建玉溪特色文化的需要。市委书记孔祥庚明确提出，聂耳是玉溪人民的骄傲，将用三年的时间，打基础、创品牌、树形象，把聂耳文化打造成玉溪的第一品牌。近两年来，玉溪加强聂耳文化建设，成立云南聂耳音乐基金会，设立“聂耳纪念日”，建设聂耳文化广场、聂耳音乐广场等，通过宣传聂耳，对外介绍玉溪，让玉溪走向全国，走向世界，逐步使玉溪成为国际国内音乐艺术交流的窗口，扩大了聂耳故乡在世界文化领域的知名度和影响力。
　　2005年8月25日，云南省省长徐荣凯到玉溪调研时指出：“要把聂耳文化建设纳入云南民族文化建设的范畴，加强研究，充分挖掘，把聂耳打造成玉溪乃至云南的一个重要文化品牌。”充分说明我们要以世界眼光和战略思维，开发聂耳精品文化资源，实施聂耳文化精品品牌战略，促进玉溪乃至云南文化事业的发展。
　　聂耳是中华民族优秀的历史文化宝藏，在中国人民和世界人民心中享有崇高的声誉，他为我们留下了弥足珍贵的精神财富。在编辑这本书时，我们始终怀着一种崇敬的、骄傲的心情，为聂耳为玉溪。但这种骄傲的心情需要冷静理性的思考，我们要跳出玉溪、跳出云南来回顾聂耳——他在中国现代文化史上的地位如何？和他同时代的文化人以及研究者又是如何评价聂耳的？
　　《义勇军进行曲》1949年9月27日经中国人民政治协商会议第一届全体会议决议为中华人民共和国代国歌。1982年12月4日第五届全国人民代表大会正式定为中华人民共和国国歌。2004年3月14日，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》写入宪法。这赋予歌曲作者崇高的历史地位。
　　国家领导人周总理在纪念聂耳逝世25周年时，指出“许多青年人，是唱着聂耳、冼星海的歌曲走向革命的。他们两位是伟大的音乐家。”朱德为聂耳题词：“人民的音乐家。”而李岚清同志在2005年聂耳逝世70年写下的《革命新兴音乐的旗帜 自学成材的音乐巨人》一文中，把聂耳比喻为“革命新兴音乐的旗帜”，对聂耳的艺术成就作了精辟的论断。这些一言九鼎的定论，给我们打造聂耳文化品牌以足够的信心和底气，也使聂耳文化品牌随之得到升华。

  艺海拾珠：追思聂耳 感动中国
　　记者：有这样一个印象：我们在研究聂耳及其作品时，更多的是对他生平的记述和图片收集，对他的艺术成就评述不多，并且也缺乏力度和深度。书中这些珍贵的文献资料，让我们对聂耳及其作品有了全新的认识，通过这些资料提升了聂耳文化品牌的价值。这些名家作品，有些是半个世纪前就发表的，要收集到这些作品一定不容易。
　　王志雄：《聂耳——玉溪人民的骄傲》通过珍贵而翔实的历史文献资料和当代聂耳研究学者、音乐评论家、聂耳生前战友、文艺界领导、聂耳亲属撰写的音乐评论、珍贵回忆、纪念文章，缅怀聂耳的爱国爱民之情，追思聂耳的奋斗历程。夏衍撰写的《永生的海燕》一文写于聂耳逝世20年的1955年，发表在当年的《人民日报》上。为找到这篇文章，我们专程到云南图书馆查询，而有些文章则得到聂耳的侄女聂丽华女士的热情帮助和推荐。
　　我们在现当代的文化艺术浩瀚海洋中竭力搜寻，终于找到了夏衍的《永生的海燕》，《国歌》词作者田汉的《聂耳的胜利道路》，著名作曲家贺绿汀的《回忆三十年代的聂耳》，电影《风云儿女》导演许幸之的《忆聂耳》，司徒慧敏的《在暴风雨中诞生》，著名作曲家吕骥的《我是为社会而生的》，中国文联主席、作曲家周巍峙的《中国无产阶级革命音乐先驱者的道路》，中国音协主席、作曲家傅庚辰的《时代的号角 人民的知音》等文章。他们真实生动地回忆了与聂耳交往的经历以及聂耳音乐曾给他们的启迪，对聂耳给予高度的评价。书中我们第一次将聂耳创作改编的主要音乐作品进行简评，同时集萃了音乐大家对聂耳艺术创作的评论：著名作曲家朱践耳写于1982年的文章《聂耳歌曲的艺术特色》，以及曹学安先生的《中华民族的战歌》、《聂耳歌曲中的女性形象》、《聂耳歌曲创作成功之道初探》等艺术评论，这对我们正确理解聂耳作品及艺术创作经历，弘扬聂耳爱国主义的民族精神和艺术创新的时代精神有很好的借鉴作用。
　　名人论名人，促使我们的研究不断丰富、深刻、明确，增加了该书的权威性和历史感。

  聂耳研究成果在不断提档升级
　　记者：《聂耳——玉溪人民的骄傲》一书封面清晰地写有“聂耳文化书系”字样，还是云南省哲学社会科学规划项目之一，这是否意味着我市研究聂耳文化的成果，以一种成规模和系列的形式，不断挖掘内涵、拓展外延，不断提升档次？这样做对聂耳文化品牌宣传有什么好处？
　　王志雄：李岚清同志曾说：玉溪要在现有的基础上，进一步加强聂耳的研究工作，要有一支专门研究聂耳的队伍，进行实事求是的考证和认真充分的研究。聂耳是玉溪的，是云南的，更是中国的，要把聂耳研究放在一个更广阔的视野和背景中加以考察研究。
　　聂耳文化品牌宣传需要形成合力，研究成果要成系统成体系，这样才能使品牌力量更大、活力更强、宣传效果更好。“聂耳文化书系”，意味着开发聂耳文化资源、树立玉溪文化形象是一个长期的工作。社科联考虑以崭新的视角来挖掘和整合聂耳文化资源，这个书系的下一部作品是《亲人心中的聂耳》，主要内容是聂耳的三哥聂叙伦先生生前的作品《少年时代的聂耳》，聂丽华写的《我的叔叔聂耳》，以及家乡亲人对聂耳的缅怀之作。
    结束语：
    发掘和研究聂耳成长的心路历程和战斗人生，将会更加鼓舞聂耳故乡的人民弘扬聂耳的革命精神和艺术风格，希望玉溪的研究不断深化和取得成就。