《聂耳——玉溪人民的骄傲》通过珍贵而翔实的历史文献资料和当代聂耳研究学者、音乐评论家、聂耳生前战友、文艺界领导、聂耳亲属撰写的音乐评论、珍贵回忆、纪念文章，缅怀聂耳的爱国爱民之情，追思聂耳的奋斗历程，悼念聂耳的光辉人生，弘扬聂耳的时代精神，具有较高的思想性、艺术性和文献性。这是一本不可多得的社科类宣传普及读物。   ——编者

2004年3月14日，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》写入宪法。

郭沫若为昆明西山聂耳墓亲笔题写的碑文。

□  尹欣

    当今时代，文化与经济、政治互相交融，密切联系，发展文化产业是我国现代化建设的重要组成部分。党的十六大明确提出：“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”新世纪，全面建设小康社会，加快文化产业发展，促进文化事业繁荣，这是振兴中华民族的大计。中华民族是一个具有悠久历史文化的民族。通过对中华民族历史文化资源的合理开发和传承，有益于推进社会发展进步。
    我们不会忘记，在中华民族最危险的时候，《义勇军进行曲》吹响了抗战救国的战斗号角，激励着中华民族反对侵略的革命精神，鼓舞着中华民族争取解放的巨大力量，使中国人民在争取独立和民族解放的斗争中奋勇前进。聂耳的创作，从内容和形式上都是为着人民的，反映中国劳苦大众生活的作品，占据了他创作的主要部分。《饥寒交迫之歌》、《开矿歌》、《大路歌》、《前进歌》、《打桩歌》、《卖报歌》等等，都是把创作的方向对准劳苦大众，无不体现出他对千百万被压迫被剥削人民的同情，对国家和民族命运的关注，反映出他热爱祖国和人民的高尚情操和思想境界。聂耳为大众而作的精神，开创了革命歌曲创作的一代新风，成为时代的号角，人民的知音。正是因为如此，聂耳的创作，才在中国革命音乐的发展史上，留下了光辉的篇章。聂耳以他不朽的音乐创作为中国人民的革命事业作出了巨大的贡献。聂耳是一面鲜红的旗帜，聂耳是一首永恒的歌，聂耳的革命精神像他创作的国歌一样，永远激励中国人民奋勇前进！聂耳是玉溪人民的骄傲，更是中国人民的骄傲！
    树立社会主义荣辱观，需要弘扬聂耳爱国主义的民族精神和艺术创新的时代精神。聂耳是中华民族历史文化的宝藏。中华人民共和国国歌的曲作者聂耳，在中国人民和世界人民心中享有崇高的声誉。在他短暂而奋斗的一生中，以对故乡，对人民，对祖国的深厚感情，始终坚持对艺术和革命的追求，创作了大量优秀的革命新兴音乐作品，鼓舞了中华民族抗战救国的志气和热情，为我们留下了弥足珍贵的精神财富。开发传承聂耳文化遗产是建设云南民族文化大省的有机组成部分。云南省省长徐荣凯提出：“要把聂耳文化建设纳入云南民族文化建设的范畴，加强研究，充分挖掘，把聂耳打造成玉溪乃至云南的一个重要文化品牌。”我们要以世界眼光和战略思维，开发聂耳精品文化资源，继承聂耳爱国主义和艺术创新精神，实施聂耳文化精品品牌战略。通过宣传聂耳，对外介绍云南，让云南走向全国，走向世界，逐步使云南成为国际国内音乐艺术交流的窗口，扩大聂耳故乡在世界文化领域的知名度和影响力，为构建社会主义和谐社会增添一份力量。组织编撰出版“聂耳文化书系”无疑是一件具有重要意义的大事。是为序。
     2006年3月于昆明  (作者系中共云南省委宣传部常务副部长)    

浪淘沙故乡忆聂耳

□  孔祥庚

千古一英雄，
幼苦资聪。
花灯古乐自精通。
国难民生弦管奏，
唤醒农工。

《义曲》振长空，
万众心同。
江山瑞气永恢宏。
故里儿孙争继踵，
前进滇中。
        2005年7月17日

注释：
［题释］聂耳，《义勇军进行曲》曲作者，籍贯玉溪人，生于1912年2月15日，1935年7月17日于日本不幸逝世。2005年6月，玉溪市人民政府决定将7月17日作为“聂耳纪念日”。
［义曲］义勇军进行曲。

聂耳传

□  方臞仙

    聂耳，玉溪人，幼丧父，家贫，母悬壶以资塾。少具音乐天才，儿时善口笛，群辈惊服，年十一转入昆明求实小学，能操指全班音乐会。稍长入联中，毕业又升入省师外国语言组，时年甫十七也。每睹国步阽危，强邻压境，即怀壮志。值十六军招生，遂伍焉。过湖南，折广东，茹苦含辛，辗转越年，旋返滇，毕业于高师。民国十九年，只身抵沪，初无适宜机会，暂居小商。未几，黎锦晖主办之明月歌剧社招生，考入未弥年，心慧力勤，遂跃为琴师，又感黎音靡靡，迎合低级，恐为所沾，复辞去。二十二年，抵北平，参加新运，又转入联华，交识俄国某琴师，乃大领悟。未一载，受百代公司之聘，组织国乐团。初谱《渔光曲》，哀怨感人，因感承袭于“孟姜女寻夫”之俗套，大不满。嗣又多加观察揣摹，无论码头工厂，每深趾迹。于是作曲配音而创作一新，震撼祖国之新音：《大路歌》、《新女性》、《开路先锋》、《码头工人》、《慰劳歌》、《义勇军进行曲》、《毕业歌》等有生力光热，传诵歌号于举国人口，名噪甚未自满，所习愈勤。二十四年，整装东渡，求加深造。因协助日本新协剧团大阪公演，七月十七日，偕日友往鹄沼海浴，逆浪，涛声中竟死于江腹。留日中国学生闻之大恸，开会追悼，汇印哀挽。诸作行于世，归其骨灰，葬昆明太华山麓。
    民国三十六年十月出版
编辑者
    昆明  王灿惕山
    玉溪  李鸿祥仪廷
    1947年玉溪社会名流李鸿祥先生（曾在云南讲武堂担任过朱德元帅的老师）在其编撰的《玉溪文征》中为聂耳立传。