天才的演员
聂耳是个始终和人民大众结合在一起，和国家、民族的命运共呼吸的划时代的作曲家，中国新音乐的旗手。
聂耳也是一个天才的演员，从在学校时开始就经常参与校内外的演出活动，自己在演出中扮演重要角色。他在进行音乐创作的同时，也是一个戏剧运动的积极分子，他在舞台上创造了不少生动感人的形象：
1927年12月20日，聂耳在省立师范校园观看了表演后，自己也为学校表演了双簧。
在一次学校的庆祝会上，他主演了莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，表演精彩，轰动一时。
1928年，他利用暑假和“玉溪青年改进会”的会员们一起，专程回到家乡玉溪，举办游艺晚会，演出了《罗密欧与朱丽叶》、《女店主》、《少奶奶的扇子》等一批新剧。
他还在省师的一次联欢晚会上，凭记忆演出了他看过数次的玉溪花灯小戏《四狗闹家》，演得很成功。当时省师的同学们因他排行第四，就给他起了个“小四狗”的外号。
有一年的暑假，他和同学们回玉溪搞社会活动，他特别高兴地演了一个“高矮人”的节目。他演矮人，头部化妆为有胡须的外国小老头，上身穿件童装，两手套在童裤筒里作为两腿，两手指套在小鞋内为脚，站在八仙桌上自头顶到脚掌才约两尺左右高，显得很矮小。他的同学身材较高的李树德骑在身体结实的王品学脖上配演高人，用床单围上当长衫。表演时他学着奇特的外国腔调，哇哇啦啦地讲话，内容临时编凑。首先小矮人说：“我们国家，人民都是矮小的，每人每天的饮食，都要吃一大筲箕（云南用竹削成细条编成的洗米、洗菜、盛饭用的炊具，一头圆，一头扁），只屑一的的（点点，可就是不会长高长大。我们生来喜欢旅游，各国的名、。奇景，快要游遍了。这次，是来昆明耍西山，登龙门，游滇池，听说玉溪风光好，也来看看。现在游了九龙池、自龙潭、黑龙潭，果然是幽美的好风景；看到了人民的勤劳俭朴，男耕女织，习俗很好，心中很高兴。同时，看到人民到处烧香、拜佛、求财、求子、求平安，这些封建迷信，太落后了。尤其是看到妇女们都缠着小脚，把一双有力的天足，缠得尖尖的，怪模怪样，走起路来，东歪西拐，太难看！太好笑了！”人们都忍不住笑了起来。
离开省师后，聂耳在上海、北平参加过不少戏剧演出活动，扮演过不少角色，如《扬子江暴风雨》中的码头工人老王。《母性之光》中的黑人。《渔光曲》中的农村青年、《血衣》中的老工人，演得很感人。特别是《克拉维歌》一剧中的女主角玛丽亚，由于演得生动。真实，给观众留下了深刻的印象，使人们长期亲切地把他叫做“玛丽亚”。
他还扮成外国女郎跳舞，以男充女，既真实，又美丽，舞跳得新奇、灵活、舞姿优美，看的人都以为是专门请来的外国舞蹈女演员。
聂耳既是电影的作曲者，又常兼当演员，而且才气横溢，又正是青春年华，很得女孩儿们的青睐，红极一时的电影、戏剧明星陈燕燕、王人美、黎莉莉、谈英……都和他很亲近。
“聂耳”的由来
聂耳在黎锦晖办的“明月歌舞班”的时候，他的名字叫聂紫艺，他常常学嘴（我想他是锻炼听力，把听到的声音及时用嘴反映出来，测验所听到的音符的准确性，有如演员常常有意识、无意识地背诵台词，是练习台词每一个字字音高低强弱和所表达感情的准确性），引得同班小姐们含羞带笑地骂他“耳朵”！聂耳的耳朵听音符的敏锐和准确性，确是与一般人的不一样，从他耳朵里听进去的，没有不能从嘴里“跳”出来的，他的朋友们，特别是操有比较浓重的地方口音的，都怕他拿自己学嘴，但又都喜欢听他学嘴。
聂耳的耳杂，不仅听力强，还善动，他动起耳朵来，就会把周围的人逗乐。和他在一起的女孩儿们常与他开玩笑，要他动耳朵，他从不拒绝，总是充分满足女孩的要求，这样既锻炼了自己耳朵的灵活性，又使对方高兴、快活。
有一天，联华影片公司开同乐会，邀请歌舞班的人去参加，歌舞班推聂耳做代表出节目，聂耳表演了一个三十六行无所不会的“聂耳博士演讲”节目，使大家饱笑了一顿。会后，“联华”总经理送了他两件礼物，上款也把他称做“聂耳博士”。从那天起，他才自觉“聂耳”这个名字是被人叫定了。
他说：“他们硬把一只耳朵送我，也好也好，四支耳朵连成一串不是象个炮筒吗?”郑易里在旁说：“真象！真象！以后你就用它轰几炮吧！”
的确，这个名字符合聂耳的性格和思想，从此他就把名字改成了聂耳。他在音乐创作中放的炮，摧毁了靡靡之音，唤醒了民众，树立起一面新音乐的旗帜。
活泼、滑稽的聂耳
聂耳不仅耳朵有不一般的功能，他的眼、鼻、嘴也比一般人的灵活，而且常动不止，与他的总是用不完的精力相呼应。他的眼睛能两个眼珠集中向里靠近鼻子，也能分朝左右同时看两个方向。这些动作常是在人们陷入沉闷，或是情绪不欢快时出现，只要有一个人带头察觉，马上就会使在场的人都摆脱烦愁，呼吸到清新愉快的空气。
有时几个朋友在一起谈天，他来了，人们还未曾注意到，他背过脸儿发出一声猪叫，或是一声狗咬，使环境氛围马上活跃起来，在座的人也不约而同地跟着他表演起来，牛叫、羊叫、猫叫、鸡叫……各种声音都有，随着发出欢快的笑声。在某种情况下，他的鼻子翘翘、皱皱，耳朵也随之扯动，使屋子里总是飘荡着笑声。聂耳的一切动作和表演，别人想仿效，就总也不像。
在座的人有喜欢吞云吐雾，而且瘾大的，常以吐烟圈作乐，烟圈的花样变化繁多，聂耳都照学不误。但他毕竟不是抽烟人，做起来功底差，效果不甚理想。他就自己另来一套，他大抽一口烟，撮尖了嘴唇，用右手在右腮上轻轻拍击，拍击一下，嘴中跳出一个小圆烟圈，不断均匀地拍击，小圆圆一连串地跳起来，数到一百七八十还不见跳完。别人照样试看，数到三五十个就没有了。
接着他的第二套表演又开始，他把半截烟头放进口中，鼻头一皱，胸部一缩，鼻孔中还冒出点烟雾，加上些烟头落人肚中被烧难受的动作，使人们惊奇不已。随后，他把嘴一张：半截烟头又从口中取出。动作利落，看不出有什么破绽。
这些把戏，现在看起来都是些平常小事。而在当时的半封建社会，旧礼教讲究尊严、规矩，聂耳的表现就是多么新奇、大胆。这正是聂耳有理想，对前途有信心，敢向旧势力冲击的表现；也是聂耳能够开创中国新音乐的胆识和毅力的表现。
有一次，在云南同学同乐会上，聂耳涂黑了脸，化装成一个非洲博士登台演讲，使到会的人开开心心大笑了一场。
当时政治空气不好，说话很不自由，但耳朵是自由的，聂耳就使大家在笑声中得到愉快，并舒展了对现状不满的压抑心情。散会后，朋友们表示感谢似地问聂耳：“你怎么会想出这样有趣的节目来呢?”聂耳回答说：“说话要犯法，笑还不受限制，所以我才上台这样瞎闹一阵。”
聂耳的音乐是战斗的武器，聂耳的戏剧和滑稽表演也是战斗。
旧日踪迹难寻觅
1935年4月，聂耳东渡日本，作去欧美留学深造的准备，不幸在7月17日与友人到日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，被无情的海水夺去了他年轻的生命。逝世时他年仅24岁。
聂耳是玉溪人民的骄傲。为了纪念他，玉溪市人民政府投资修建了规模宏大，气势磅薄，建筑明快，风光秀丽的“聂耳公园”，这个公园既呈现强烈的现代色彩，又凝结着庄严典雅的民族风格，由于设计精奇，乍看一派异国风光，细看却显现出民族气概。l985年，玉溪各族人民捐资铸造了聂耳铜像。中国音乐家协会主席吕骥在奠念聂耳的一首诗中写道：“玉溪山水育精英，义军一曲奋全民，旧日踪迹难寻觅，，塑像光辉励亲人。”
旧时州城北南方的护城壤沟，沟宽水洁，聂耳少年时常在此游泳。聂耳逝世后，水中长出莲花，开得鲜艳、纯结、高雅，越开越茂盛，而今人民政府城建部门把它建为荷花池公园。故地重游，满目增辉，往事令人无比神往。（胡炼龄）
来源：玉溪网文化版
编辑：宋礼春
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