□张 蕊

　　玉溪是一座活的城市，它会呼吸，有个性、有脉络、有质感。道路是它的血管，人群赋予它活力，城市中的建筑是人的创造力的凝固之诗。所有这一切都构成了玉溪城市文明的现代理念。
　　如果我们今天蒙上眼睛来到玉溪这座城市，再解开眼布，仅靠城市建筑恐怕很难判断出到了何方城市。其实不仅玉溪，城市个性的急剧淡化甚至消失，已经成为今天城市规划建设的普遍现象。
　　玉溪所辖区域内，是缺少个性化吗？非也。
　　玉溪资源丰富、经济发达、风光如画，素有“三乡”之美誉。它是闻名遐迩的古滇国文化发祥地，历史悠久、文化灿烂。海拔1400米以下的亚热带河谷是得天独厚的“天然温室”，神秘莫测的抚仙湖湖底的古建筑群，回味悠长的洞经古乐，神奇富丽的龙马溶洞，历史悠久、技艺精湛的古瓷窑遗址，“石破天惊”的帽天山古生物化石，与“马踏飞燕”相媲美的青铜器“牛虎铜案”，“红塔山”、“玉溪”等名牌香烟更是享誉海内外……说起这些，玉溪人可谓妇孺皆知，但如何利用好这些宝贵的自然资源、人文资源，把玉溪打造成为一个富有其独特个性的、真正的宜居城市、个性化城市？
　　怎样的规划才算科学合理呢？撇开专业问题不谈，笔者认为起码要具备两个条件，一是要因地制宜，充分考虑到玉溪的特点，城市也像人一样，需要有个性。只有在规划中体现出文化内涵，才能体现出这个城市的个性。二是要留有发展的空间和时间。正像画家画竹不可画得密不透风一样，规划也要留有发展的空间和时间。一个新城的规划既要为今人的建设提供“舞台”，又要为后人的发展留下空间。
　　玉溪想要走出中国城市规划建设“千城一面”的尴尬，笔者建议，应从以下几个方面努力营造自己的特色：
　　一是要摒弃盲目克隆的陋习。中国的城市“同质化”严重，不是根据自身条件和发展的需要，进行富有特色和个性的城市规划，而是不假思索地学新加坡、大连等，近千个城市广场一样、绿化一样、建筑一样，毫无个性。不少网友认为玉溪的建筑风格大同小异，色彩杂乱无章，缺乏主色调，缺乏大气和庄重。
　　二是要注重维护好历史传承。城市的内在支撑点在于其特殊的历史、文化和环境。历史文化名城是几百年、上千年的积淀，一个城市正是依赖于不同的文化传承才形成了自己的特色，这种特色是非常珍贵的品牌资源。城市建筑文化是民族文化的重要载体，也就是所谓的托物寄情、托物寄史。　　
　　三是将保护、重新使用现存的历史遗迹和古建筑同城市建设过程结合起来，以保证这些文物具有经济意义并继续具有生命力。以前人们常常说聂耳故居寒碜，说不是玉溪没有文化，而是玉溪人不珍惜文化，重建之后的聂耳故居为反映玉溪城市个性文物和古建筑的利用增加了一道亮丽的风景线。个性文物和古建筑总体利用就是发展旅游，把它放在一个大文化产业的平台来运作。玉溪这样的资源还很多，比如高古楼、红塔等。充分发挥这种不可再生资源的优势，让人们可以充分地感受文化玉溪独特的文化气息，享受宁静绿色环境的轻松。最近的统计显示，今年的游客走向已由一般的山水旅游，转向古城文化、建筑文物、环境文化的知识型旅游。这种层次的转移是旅游发展的趋势。　　
　　四是突出舒适的人居环境特色。现代城市是人居中心，满足城市居民居住、生活、学习、工作、休闲、娱乐需要是城市最基本的功能。一直以来，玉溪的城市规划建设和管理都坚持以人为本，把满足居民对文化、精神、艺术方面的需要作为城市规划、建设和管理的重要内容。诸如城市广场、商业街、体育场馆、城市雕塑等，使居民体验到“城市情境”、“场所精神”，在活动、交往中体会城市的魅力，让人、城市空间、自然共存与融合。
　　如果城市失去了自己的个性，就没有生命活力和发展潜力。只有坚持走一条可持续发展，合理利用资源，科学、有序开发的道路，并着力保持玉溪的城市个性，让这个风景秀丽、花灯悠扬、云烟飘香的美丽城市成为人与自然和谐发展而独具特色和魅力的高原明珠。