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猫猫舞:红河谷中的古老傩舞
[ 玉溪网   发布时间:2019-05-27   进入社区    来源:玉溪网   点击:0 ]

春节期间,中底小组村民跳猫猫舞祈求风调雨顺、五谷丰收。 (漠沙镇宣传文化服务中心供图)
春节期间,中底小组村民跳猫猫舞祈求风调雨顺、五谷丰收。 (漠沙镇宣传文化服务中心供图)

花腰傣的猫猫舞是新平县民间盛行的一种古朴粗犷、原始神奇的传统舞蹈,2005年被列为市级非物质文化遗产。在花腰傣的节庆、祭祀活动中,跳猫猫舞是一种必不可少的仪式,在长期的传承、发展中,逐渐形成了独具风格的民间傩舞特征。现在,这种古老的民间舞蹈还完整地保存在新平县漠沙镇曼勒社区中底小组。

历史源流

5月的漠沙镇,红河谷中的滚滚热浪和浓郁的民族气息一同扑面而来,记者前往中底小组,见到了猫猫舞市级非遗传承人刀汝安。

刀汝安今年已有81岁,他10多岁的时候跟着村里的老人学跳猫猫舞,20多岁时便参加村里的表演活动,他通过学习、研究与交流,熟练掌握了猫猫舞的所有套路。“猫猫舞傣语叫‘跳窝色’,又称‘跳老虎头’等,具有内容丰富、千姿百态、模拟逼真、舞中夹戏等特点,仅限于男性参加。”刀汝安说。

漠沙镇的猫猫舞从何而来?刀汝安告诉记者,花腰傣猫猫舞表演最早在元江县花腰傣村寨开展。漠沙镇花腰傣老艺人杨高明到元江走访亲戚时,看到猫猫舞表演,非常喜欢,随即就学习了全部的32个套路。从元江回来后,他把猫猫舞教给了儿子杨世贵和徒弟赵国云、谭世文等人。再后来猫猫舞就逐渐在戛洒、漠沙、水塘等地的花腰傣寨子流传开来。直到现在,元江、新平两地的猫猫舞套路还始终一脉相承地保留、传承了下来。

记者查阅有关资料得知,猫猫舞由来已久,花腰傣人希望通过跳猫猫舞祈求平安,并且能够驱赶邪恶。关于它的产生,有很多说法,至今没有一个明确的定论。新平县老艺人刀发富在查阅地方志、研究资料以及采访多名老艺人后认为,得出结论:花腰傣猫猫舞的产生和一个神话传说有关。

很久以前,在花腰傣的一个寨子里,突然闯进变西龙和变西罕两个魔鬼作怪,它们是一对夫妻,一时间寨子里灾难不断。后来,有个叫岩奢的小伙子得到天神的指点,在寨子长者阿波涛(老爷爷)和村民的帮助下,根据老虎、变西龙、变西罕的样子做成道具。一天,村民们在寨子大青树下聚集,岩奢戴上虎头,另外两个青年分别套上变西龙和变西罕的道具,钻到“虎皮”下做“虎身”,三人扮成一只“老虎”。后来,又有数名中年男人敲响铓、鼓等乐器,青年人握着大刀、棍棒等器械,大家簇拥着“老虎”。“老虎”威武地舞动起来,将变西龙、变西罕追了三天三夜,直到他们落荒而逃。最后,村民们在大青树前点火烧了装扮变西龙和变西罕的道具。两个魔鬼看到自己的下场后,再也不敢到寨子里捣乱了。从此,跳老虎头驱逐鬼怪的仪式传遍了红河两岸的花腰傣村寨。后来,花腰傣人跳老虎头、焚烧变西龙和变西罕道具的习俗就逐渐演变成有一定规范动作、固定套路的民间舞蹈。

表演形式

问起猫猫舞的表演形式,刀汝安告诉记者,猫猫舞古朴粗犷,主要表现老虎的各种姿态与行为。一直以来有《大羊》《小羊》《棒棒调》《武棒调》等套路,套路激越奔放、刚柔并济、张弛有度。表演的时候有大鼓、铓、镲等乐器伴奏,表演者可耍双刀、棒等器具。表演队伍的人数,不是固定的,并且可以即兴发挥,载歌载舞。

刀汝安告诉记者,在猫猫舞表演过程中,人们模仿“大猫”即老虎的动作,如跳跃、扑食、撕扯、抓咬等,以此来表现猛虎下山、恶虎追豹、饿虎捕羊等场景。至于表演者的造型,便是模仿老虎的形态来制作,虎头以前是用竹编制,如今改成用铁丝制作,更加耐用,再裱上白布,画上胡须;虎身则用白布依照舞者身材缝制,并画上黑色条纹和黄色条纹,作为老虎身上的斑纹;虎尾则用布条扭成绳,也要画上斑纹。

在猫猫舞表演中,还有身着绿色长衫的“男魔鬼”和穿着红色长衫的“女魔鬼”,他们会在“老虎”的抓、咬、扑等动作的威慑下纷纷“逃命”,预示着将不好的东西,比如瘟疫、鬼怪等驱逐出村寨,来年风调雨顺、五谷丰收、人丁兴旺。

“我们在节庆、祭祖、丧事等场合都会跳猫猫舞,跳的时候场面特别隆重,气氛十分热烈。”刀汝安说,猫猫舞最初主要的功能为祭祀所需,如今除了原有的傩舞、祭祀特征外,因其动作具有浓郁的少数民族武术特征,已经逐步向娱乐健身等功能演变。自第一代传承人杨高明以口耳相传的形式传授,然后一代接一代相传,刀汝安已是当地猫猫舞第四代传人。数十年来,他不但一如既往地坚持跳猫猫舞,同时也将这一舞蹈传授给当地更多的人。他说:“猫猫舞是我们这里的一种文化,我义不容辞地肩负起传承的责任。过去30多年,我主要在村里教村民和小娃娃跳,只要有想学的我都会教,我特别希望有更多人参与,把这一古老的舞蹈传承下去,发扬光大。”(玉溪日报记者  李艾丽)

编辑:蒋婵雯
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