礼乐名邦 楹联争秀

　　楹联是中华民族独有的传统文学艺术奇葩，是千百年来广大人民群众喜闻乐见、实用性强的一种文学形式。由中国楹联学会倡导并命名的“中国楹联文化城市”、“中国楹联文化县”，不仅是普及楹联文化的一项重要举措，而且对当地的城市文化建设、城市文化品牌的形成有着积极的促进作用，对提高所命名城市的文化品位及知名度有着重要的意义。

　　通海是一个传统文化积淀厚重的滇中名城，现在正积极创建中国楹联文化县，为打造特色文化、为省级历史文化名城锦上添花。

　　通海县城为省级历史文化名城，自古以来文化昌盛，文脉绵延，民间文艺活动丰富多彩，素有“礼乐名邦”之称，是一座充满了文化色彩的边地儒城。历代文人墨客的垂爱，使通海这个山水名城、工商名城，具备了丰厚的历史文化内涵。而秀山在通海历史舞台上扮演重要角色，尤其是历代名人和书法家借匾额楹联指点江山、评说人生，其数量与质量在全国都是罕见的，被誉为“匾山联海”，近千年的文明演进已沉积下丰富的文化宝藏。

　　通海县委、政府领导十分重视创建“中国楹联文化县”工作，将其纳入了议事日程，现已做了大量的前期工作，得到了有关部门和专家的肯定与好评，各相关部门正积极创造各项达标条件。

　　很多成功的例子说明，一个地方的特色文化无疑对当地经济及旅游有着推动发展的作用。

　　通海县县长杨金莹是通海创建中国楹联文化县领导小组组长，他对秀山楹联文化作了细致深入的调查研究。他在接受记者采访时说，通海县的文化资源使得通海的文化影响力至今仍在滇南绵延不绝。去年，通海县荣获“全国文化先进县”，如何将通海的文化资源优势转变为经济优势，是县委、政府议事日程上的一件大事。“十一五”期间，通海县紧紧围绕市委、市政府打造“三湖”生态城市群、“五山一村”滇中旅游线路的发展机遇，扎扎实实打基础、活机制、树形象、创品牌、促发展，立足自身实际，挖掘文化、整合资源，以打造生态文化旅游县为重点，挖掘拓展通海地域文化，在城市建设上求突破。积极实施“显山露水建新城”工程，以“秀山—古城—杞麓湖”为核心，建设融历史与现代统一的游览观光、文化体验、休闲度假旅游区。

　　创建中国楹联文化县是文化资源优势转变为经济优势的一个切入点和亮点。将创建中国楹联文化县融入“山－城－湖”景观廊道建设，旨在全面发掘、传承和充分利用秀山丰富的历史文化尤其是楹联资源，去粗取精、古为今用。是“显滇中文化之蕴，扬山水名城之名”，对于宣传通海、激励人民、教育后代、继往开来，都具有不可估量的历史意义与现实意义，同时也为坚持科学发展观、建设和谐社会提供重要的文化背景。

　　省楹联学会会长宁志光先生专程到通海，祝贺“通海楹联学会”、“秀山文化研究会”的成立，并以对联“我来擂鼓售余勇，公等扬帆趁好风！”预祝通海县创建成功。他说，在云南，以文名重天下者唯有楹联家。昆明孙髯翁的大观楼长联，师宗县窦垿的岳阳楼长联，剑川赵藩的成都武侯祠联，通海人陈兆庆的黄鹤楼联，四川钟云舫望江楼长联，可以说是海内外风景区五大名联，云南人就作了四副，其中就有通海人。

　　宁志光先生认为，要建成和谐社会，尊文重文是根本。而楹联文化以其强大的亲和力，广泛的适用性，还有群众性、灵活性、经济性、时效性，有着其他文化形式不可替代的作用。一副好的对联，可以是团队的宗旨、宗族的灵魂、家庭的传统、个人的原则；可以是格言、檄文或座右铭。只要我们继承传统优秀的东西，紧跟时代的步伐，就一定能用对联这一群众喜闻乐见的形式为新时代建设需要服务。此次通海要创建中国楹联文化县，在省内还是第一家，通海是“地以文章争气势，天于樵牧混英雄”的灵秀之地，深厚的文化底蕴和优良的传统，必将激励新一代通海人做成超越前人的事业！

　　乡间田野 吟诗作对

　　杨文权老先生离休后，回到老家四街镇七街村，多年来老有所为，一直负责村老年协会、关心下一代协会工作。他说通海的楹联文化深深扎根于通海的灵山秀水，脱颖于中华博大的文化传统，对滇文化的发展产生了广泛而深远的影响。对联不仅可以陶冶心智，孕育热情，提供镜鉴，成为后人重要的思想源泉，而且对于建设社会主义新农村也有积极作用。

　　杨文权在家乡德高望重，每逢左邻右舍有红白喜事都被邀去编写对联，很受欢迎。他的对联，内容大都意在构建和谐农村，倡导了精神文明，促进了社会主义新农村建设。他深有体会地说：“在农村用楹联文化教育群众，内容必须贴近实际，贴近生活，贴近群众，才能引起共鸣，收到良好的效果。在农村，宗祠、家庙里都有对联，内容都是历述祖宗英明，以启示后人；逢年过节、红白喜事农家户户也贴对联。乡村一些文化人随口道来，通俗易懂。但也出现了一些内容不太健康、宣扬封建落后思想的对联，影响非常不好。现在要创建中国楹联文化县，不要忘了广大农村这个阵地，借此也可以通过通海楹联学会，发展培养一些农村会员，他们生活在农村，熟悉当地生活，创作贴近实际，提高他们的创作水平和艺术性，增强思想性和服务性，可以更好地发挥作用；再就是，要收集散落在民间的优秀楹联，在继承上创新，通过农村阵地，积极宣传和谐文化，推动农村经济社会发展。”

　　借鉴名区 胸有成竹

　　日前，通海楹联学会与玉溪诗书画协会的老同志专程考察了中国楹联文化城市南昌。通海县文化局局长林启龙深有感触地谈起此行的一些感受。南昌因王勃名篇《滕王阁序》而名噪一时，当地连续18年举办征联活动，市内打造了三条楹联文化街，在全国首创“楹联文化艺术节”，在滕王阁建楹联擂台，不定期举办擂台赛；兴建对联宫，悬挂三百多副古今名联，如一个楹联博物馆；在大中小学校开设楹联文化课，如此运作，如今楹联已成为南昌的一张名片、一个品牌，名扬天下。借鉴南昌经验，创建工作中我们逐步也在做一些基础性的工作，文化局带头在单位门口挂起对联，文庙街已有商户挂了对联。

　　回望名城 踌躇满志

　　根据中国楹联学会要求，创建楹联文化县需要一系列的软硬件设施。

　　通海楹联学会会长杨千成谈到，创建楹联文化县需要一个集中展示的地方，非秀山莫属。秀山号称“无额不匾，无楹不联，无壁不诗”，现存古今匾约100块，对联约200副，是申报楹联文化县最具历史价值的文史资料，在通海赢得历史文化名城的称誉中扮演了重要角色。为此通海县委、政府针对秀山当前匾联存在的一些状况：现悬挂的楹联匾额有的已破旧，有的书写制作粗糙；应该挂联的部位又任其空置无联；有的名联悬挂位置欠当；部分楼台因对联遗失破坏而形成空白；有的部位对联挂得过于集中零乱。近20年新建的白云坞景点及清凉台后山的亭廊，一直是无名无联等等，在创建工作中正逐步给予完善解决。

　　在通海创建楹联文化县的规划中，还需要在古城区内建置楹联文化街。通海县初步考虑“十一五”期间，紧紧围绕以“山—城—湖”为核心打造通海名城的构想，结合楹联现状，以秀山旅游为核心，以聚奎阁为中心，建置东、西、南、北四条楹联文化街。目前，文庙街、文星街铺面外观已具古色古香之趣，因缺匾联而有画龙未点睛之感，现已动员各家店铺业主悬挂对联，组织有关人员创作制作，切合实际，雅俗共赏，文采与实用兼具，要让各店有特色、有风貌、有情趣，让人一目了然，便于记忆流传。让本地人每天与街上楹联相见而有温故知新之感；外地人则驻足停留，注目观赏一见如故，赞不绝口。如此让对联与古色古香的老街古屋融为一体，让人闹中取静，俗中见雅。再就是要加强全县城乡楹联收集整理工作，掌握散落民间的优秀楹联、汇编成册、广为传诵。

　　“礼乐名邦”、“匾山联海”长期以来都是通海文化的象征，而发展中的通海文化又为小城赢得了“全国文化先进县”和“省级历史文化名城”两顶桂冠。将文化资源优势转变为经济资源优势，无疑为发展文化事业、壮大文化产业提供了丰富的文化内容和持续的智力支持，奠定了坚实的物质文化基础。而其中需要内容的创新、体制的创新、管理的创新。在通海县委、政府领导下，积极创建楹联文化县，让人们既信服通海曾经人才济济，文化昌盛，而现在也后继有人，文化在传承发展。“礼乐名邦”将锦上添花、熠熠生辉。（玉溪日报记者 杨雪）

编辑：宋礼春